當局正招標聘請顧問為鄧公祠一帶鄧族歷史建築設計文物徑，讓更多人認識氏族在港「落地生根」的歷史及社會發展。 古蹟辦昨日在會上解釋，多年來業主擔心一旦公祠納入法定古蹟，便會喪失業權，雙方遂於1994年達成15年的協議，只把它列作「認定古蹟」，業主應承期間不清拆公祠及開放予公眾，政府則支持維修開支。 經古蹟辦多番解釋，業主了解公祠列入古蹟不影響業權，政府亦會負責維修保養工作，近年終同意把公祠列為法定古蹟。 有委員認為，過去古諮會會議都是閉門進行，令公眾對法定古蹟的定義及業權（見表）等存在誤解，認為當局要加強宣傳及教育。 聘顧問設計鄧氏文物徑 在廣瑜鄧公祠附近還有數幢鄧族歷史建築，包括二帝書院、長春園、洪聖宮等，形成獨特的氏族建築群，政府正招標聘請顧問公司，以設計文物徑，勾畫香港定居的著名宗族的歷史及社會發展。
- 曾出版十多本書籍，包括《融會中西：澳門文化之旅》、《被遺忘的歷史建築》、《香港節慶風俗》、《神聖與禮儀空間：香港基督宗教建築》、《城市地標：殖民地時代的西式建築》及《時代見證：隱藏城鄉的歷史建築》等。
- 為擴展空間及適應戰後教育需要，原建於1902年的德國會所大樓被拆除，於1963年改建成新座（New Building）。
- 天井兩旁為廂房，後進明間設有神龕，以供奉鄧氏歷代祖先。
- 石橋由六塊花崗石板，並排架於石墩之上，同時在奠立了一個花崗石碑記載這件事件。
除了塌牆的舊中區警署前已婚督察宿舍，港島的荷李活道文武廟及大坑蓮花宮的主要建材亦是青磚，前者估計於1847至1862年期間落成，由三幢青磚建築物構成，佈局屬於「兩進三開間式建築」。 1979年6月5日，亦即是世界環境日，長春社與香港文物學會發表聯合聲明，提出6項環境、休閒及文化理由，要求保育該處，並將它發展成公園。 城市規劃委員會於6月8日拒絕，指保育建議將會阻礙商業發展及干預香港的整體經濟。 同年7月，長春社公布研究，指該處有21種樹木品種，而同年8月，香港大學William Kyle博士發表微氣候研究結果，指該處的樹木是尖沙咀的城市綠洲，可舒緩尖沙咀南的熱島效應。 長春社又指出，前水警總部曾經為日本皇軍駐港總部，日本皇軍又在地底掘了兩條隧道，以備戰時所需，建築物有歷史價值需保留。 多個民間團體聯手向政府呈交了一份50頁長的報告，要求保育該處。
廣瑜鄧公祠: 新界五大氏族
4幢古蹟中，以甘棠第「最年輕」，於1914年落成，是何東胞弟何甘棠的大宅。 何甘棠除了是傑出商人及慈善家，年少時就讀中央書院，與國父孫中山是同窗，他亦是國際武打影星李小龍的外公。 廣瑜鄧公祠 又名來成堂，位於錦田水頭，是一所歷史悠久的 寺廟 ，同時也是一個熱門的 觀光 景點 ， 廣瑜鄧公祠 亦已被評為 古蹟 。
在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，聖若瑟書院是產生最多會考「10A狀元」學校之一，截至2011年，共有16位，全部為會考「10A狀元」，排名全港第7。 該處於1917年興建的的南座新樓，自1925年起成為華仁書院校舎；1955年再成為聖貞德學校校舎，直至1960年重建。 而1881年建造之原聖若瑟校舎，1920年起改作住宅，直至1987年才由長江實業重建成豪宅樂信臺（1990年第一季入伙）。
廣瑜鄧公祠: 教育活動在惡劣天氣下的特別安排
清康熙元年香港遷界，元朗居民遷界至茅洲，茅洲供奉的洪聖被當地人稱爲把港大王，祈望洪聖能幫他們守住港灣，免除颶風、洪水的灾難。 直至康熙八年，清廷批准復界，居民由茅洲回香港，據説茅洲把港大王挺靈驗，遐爾聞名，鄧氏設立元朗舊墟時同時建了一座大王古廟，把茅洲的南海洪聖大王請到元朗。 數周後，書院的錄取人數增長一倍，修士決定暫緩招收華人，同時擴充校舍。 1876年6月，高神父用一萬四千元購置了一幢位於堅道9號的華麗房子作校舍。 學校一直培養出香港及海外的社會領袖，包括國家元首、諾貝爾獎得主、及奧運選手。 學校的部份學生來自香港顯赫家庭，包括早期英殖的何東、李佩材家族，及後來的羅鷹石、李兆基家族。
1996年竣工後，鄧氏於元宵前來宗祠進行點燈儀式。 牆身以青磚築砌而成，屋面蓋以傳統的木結構人字瓦頂。 祠堂正面外牆獨特的灰塑裝飾和祠內刻工精細的木雕，至今仍可見。 永隆圍裡有一幢耕心堂鄧氏祠堂，裡頭有一塊「重修鄧國賢祖」的碑誌以及鄧英元之武魁功名牌匾，鄧英元與鄧鳴鶴皆是錦田鄉出名武官，鄧英元文武雙全書法造詣高，在錦田鄉各處留下筆跡。 談起功名牌，全錦田鄉（甚至可以說是全香港）保存功名牌匾最密集的地方，並不是鄧氏宗祠，而是永隆圍圍門。
廣瑜鄧公祠: 廣瑜鄧公祠 (
牆身由紅磚築砌而成，門窗四周飾有花崗石，露台建有精巧的鐵製欄桿。 甘棠第是本港首批以鋼架興建，並鋪設入牆電線的建築物。 柚木鑲板隨處可見，主要房間的天花均飾有以金箔點綴的灰塑鑲板。
周王二公書院為兩進式建築，門旁對聯：「粵海被鴻猷萃一姓以報功虔恭罔懈 錦田歌樂土際中天而獻壽歷久彌芳」。 書院內有草書寫成的對聯，「上座得南薰，五六月無暑氣；下堂皆北面，二三更有書聲」，另一聯「品竹評花，得意時何思何慮，烹經煮史，解悟處無古無今」，筆飛墨舞的草書正是錦田的武舉人鄧英元所寫。 北宋熙寧二年（1069年），曾任廣東陽春縣令的鄧漢黻曾孫鄧符協，在卸任之後遊覽至錦田一帶，因感其風景秀麗，遂遷居岑田圭角山（今錦田桂角山）下定居，並創辦力瀛書齋，是香港已知最早的書院。 廣瑜鄧公祠 水頭村是鄧族發源地，是條十分有歷史的村落，因此村內很多古建築，甚至很多原居民仍是住在磚屋裏，就像走進中式的老街，回到過去。 由二十一世祖鄧權軒的後人建於咸豐十年 （1860年）建造。 另外，長春園的設計為有防衛之效，在正面牆身頂部有兩個圓洞是作防禦之用。
廣瑜鄧公祠: 元朗「四大古橋」
去年 到北京旅遊，在孔子廟國子監裡欣賞了大量科舉金榜石碑， 走近去看，可以找康熙廿四年進士「鄧文蔚」的名字，正所謂金榜題名。 錦田鄉打醮正醮日，除了行香之外，最難得是可以參觀鄧氏祠堂，平日大部份建築物均鎖上大門，只有在宗族活動才開放，除此之外，就是打醮正醮日。 跑遊元朗，二零一五年錦田鄉酧恩建醮，由元朗市出發，經過拗頭狐狸過水橋然後沿治河路跑向周王二公書院。 今次有幸與《程尋香港》溫佐治會合，同遊水頭水尾，先從錦慶圍牌樓進場，會被巨型醮棚及無數花牌陣所吸引。 看花牌，一定要留意鄧氏各房及商號，看錦田鄧氏的頂盛。 位於錦田水頭的廣瑜鄧公祠又名來成堂，清康熙40年（即1701年）由鄧像六建成，紀念鄧族第17代祖先鄧廣瑜。
書齋內仍保留着舊時學生用的書桌，步入其中可想像當時學生的上課情況。 清樂鄧公祠又名「思成堂」，是錦田最古老及最具規模的祠堂，為香港一級歷史建築。 此祠獨特之處在於正門門框、牆基及山牆旁邊的檐柱均以紅砂石所造。 紅砂石是香港罕見及珍貴的建築物料，不但為清樂鄧公祠增添富麗堂皇的氣派，亦突顯了它在村中的重要性。 廣瑜鄧公祠 【攝影好去處】【元朗好去處】 來到錦上路，可能大家都只會在地鐵站附近的跳蚤市場，又或者到吉慶圍逛逛。 但其實深入錦田，還有一條集中了很多法定古蹟的村落，叫作「水頭村」。
廣瑜鄧公祠: 廣瑜鄧公祠
天井兩旁為廂房，後進正廳設有神龕，以供奉鄧氏歷代祖先。 建築物牆身以青磚築砌而成，屋面蓋以傳統的木結構金字瓦頂。 祠堂正面外牆獨特的灰塑裝飾和祠內刻工精細的木雕，至今仍然保留下來。 祠堂的全面修復工程於一九九六年竣工，工程由古物古蹟辦事處及建築署監督。
周王二公書院建於1684年，為紀念清朝兩廣總督周有德和廣東巡撫王來任而建，以感謝二公上書朝廷，成功解除居民遷界之苦。 雖然書院現非作教育用途，但周王二公的神位仍然供奉於此。 泝流園又名知稼堂，由鄧權軒建於 18 世紀末，原為解決糾紛的衙門，19 世紀中開始改作卜卜齋學堂，藉此提升鄧氏子弟的教育水平，同時輔導應考科舉的門生。 廣瑜鄧公祠 1952 年後，鄧氏大部份子女都轉讀錦田公立蒙養學校，泝流園遂停辦卜卜齋。
廣瑜鄧公祠: > 香港好去處搜尋
八鄉植桂書室的修復工程已於二零一零年五月完成，至於沙頭角葉定仕故居和廈村鄧氏宗祠的修復工程則仍在進行中。 ）是香港現存首間羅馬天主教男子學校，創校於1875年，為基督學校修士會(喇沙會)於香港成立的首間學校，設有小學及中學，為香港補助學校議會學校。 在學術、體育、文化及課外活動均有卓越表現，貴為傳統名校。 建於1920年的校舍北座（高錕教學樓）及西座（科學樓或教堂樓）被列為法定古蹟，而建於1935年的堅尼地道26號則被列為一級歷史建築。 另外，古跡辦於西貢和南丫島進行由小型發展項目（例如新界的小型屋宇發展）引起的考古調查和發掘，讓這些地點的考古文物材料得以保留。
記得起鄧鳴鸞的話，洪聖宮的香爐就是鄧鳴鸞中武舉之同年 奉立。 昔日一般圍村村民會在家族宗祠中決糾紛，而水頭村要由鄧權軒興建知稼堂去處理族中問題，可見當時鄧權軒在村中的重要地位。 回顧這四條古橋的名字是頗有意思的，現時香港的道路天橋名稱正缺乏這一份含蓄了。
廣瑜鄧公祠: 廣瑜鄧公祠逾三百年歷史
泝流園又稱知稼堂，屬於二進式建築，由鄧權軒於乾隆四十年 ，原本是村解決族中原為解決糾紛用，其後改為卜卜齋學堂，泝流園自從錦田公立蒙養學校創辦後便停辦，現時成為村中村務之用。 錦田公立蒙養學校成立，令到錦田傳統村落開始停辦，包括在鄰的永隆圍耕心堂學堂。 水尾村 297 號 從水頭路直入，第一幢是水尾村清樂鄧公祠，於明朝弘治期間 (約1490) 為紀念鄧欽長子鄧清樂 (十七世祖) 而興建。 清樂鄧公祠屬於三進形式，由於祠堂四周空曠，突顯出建築物之宏偉規模。 祠堂不予開放，在門前可以窺看到中廳內的「思成堂」匾額，這是清朝進士初彭齡於乾隆五十九年 所書。
時至今日，泝流園已成為錦田水頭村醒獅團總部，鄧氏每逢節日和舉行婚事，都會在這裡擺設盤菜慶祝。 錦田位於新界元朗，原稱「岑田」，與屏山、廈村、十八鄉、八鄉和新田合稱「元朗六鄉」。 錦田水頭村和水尾村一帶至今仍保留了不少鄧氏族人的歷史建築，如清樂鄧公祠、二帝書院及周王二公書院等等。 鄧族重視文教，除了周王二公書院，水頭村還有多處地方作育文武英才，包括二帝書院、泝流園、力榮堂、長春園和鄧虞階書室等。 二帝書院建於道光二十年（1840年），已成法定古蹟。
廣瑜鄧公祠: 香港中學會考及香港中學文憑考試狀元名單
2009年5月時還開設一間臨時的屈臣氏酒窖分店。 至彭桂時攜子遷居粉嶺龍躍頭，彭氏至元朝末年因人丁單薄，受外地遷來的鄧季琇一族欺壓，移居粉嶺樓一帶，而龍躍頭則變成龍躍頭鄧氏的聚居地。 由於人口繁衍，部份族人遷居鄰近的粉嶺圍立村，建立正圍、北邊村及南邊村三條村落。 此外，部份族人亦定居蕉徑彭屋、上水掃管埔村及大埔汀角村等地，人數約4600人，亦有記載其族人曾於清朝年間於香港島掃桿埔一帶建立箒管莆村。
廣瑜鄧公祠: 校舍設施
先祖鄧漢黻四世孫鄧符協於北宋初年入元朗錦田，至今新界鄧氏子孫後代人數多達十萬人。 鄧氏五大房中有兩房仍居今日新界，其餘各房已遷返內地。 其中元禎房聚居元朗屏山，而元亮房則繼續聚居錦田。 其後，元亮一房更分支到元朗的厦村、輞井、屯門的紫田村、粉嶺的龍躍頭、沙頭角的萊洞及大埔的大埔頭一帶，為新界鄧氏主要一支，更為南宋皇姑趙氏之後。
廣瑜鄧公祠: 古物古跡辦事處
主樓梯及其他當眼位置裝設色彩斑斕的玻璃窗，並以當時流行的新藝術風格圖案作為裝飾。 文物館以中國文藝復興風格建造，糅合了中西方的建築特色。 館內的祠堂布局和建築物正面的中式裝飾，展現中式建築風格，而西方建築元素，則見於建築物側面和背面的小圓窗及弓形拱窗，以及文物館內部的西式扇形窗和雙柱式桁架。
廣瑜鄧公祠: 學校傳統
同時他在九龍漆咸道建立了聖若瑟書院九龍分校，即是現在喇沙書院的前身。 高年級的三班為學生參加牛津大學的考試作準備，分為高班、初班和預備班。 根據政府補助學校的考核報告，書院無論在學生人數，以至考試成績，皆為香港之首，被稱為天主教教育的旗艦。 1879年，在天主教徒總督軒尼詩影响下，政府放寬學校補助計劃中關於世俗教育的條件。
廣瑜鄧公祠: 香港傑出學生選舉
現時便母橋旁又出現一條新橋，橋前後建有便母亭和公園，整個建築群有點格格不入，搶去了便母橋的風頭。 先後探訪過元朗「四大古橋」：錦田便母橋、公庵會仙橋、白沙達道橋、八鄉利達橋，四大古橋都有百年歷史，最舊要數上這一條便母橋。 鎮銳鋗鄧公祠曾經於清乾隆元年、嘉慶廿二年、道光年間和1980年重修。 祠堂前有一幅大得誇張的照壁，由於祠堂未有開放，未能欣賞到祠堂裡各個功名牌匾和《鄧族鎮銳鋗祖祠茂荊堂重修緣起》碑記，茂荊堂曾經村中應考科舉的學校，現時是村民聚集商議村務的地方。 事實上鄧洪儀有四名兒子：鄧欽、鎮、銳、鋗，長子鄧欽一房己建有清樂鄧公祠，而鎮、銳、鋗三房後人合建了鎮銳鋗鄧公祠。 談回清樂鄧公祠，建築物正脊上有一對鰲魚裝飾，屋脊上刻有青龍浮雕、兩端有瑞獸一對。
二樓是秘書辦公室，一樓設有一般辦公室和康樂室，而地下則是圖書館。 課室則設於新興建、於1920年由港督司徒拔爵士開幕的北座教學大樓。 1926年，西座（又稱教堂座/科學大樓）落成，設有教堂、實驗室，及第二個禮堂（今舊禮堂）。
廣瑜鄧公祠: 廣瑜鄧公祠列法定古蹟
書院在「二戰」期間已不再作學校，戰後則一直棄置。 荒廢多年，殘破不堪，部分天面、前院圍牆及主牆經已倒塌，牆上灰塑更是模糊不清。 直至1992年被列為法定古蹟，在鄧二帝會成員的支持下，同年11月進行緊急維修，1994年底修復後的書院恢復昔日光彩，並開放供市民參觀。
廣瑜鄧公祠: 文武二帝
鄧鳴鶴是倡議興建二帝書院其中一員，差一點也遺漏了，長春園就是鄧鳴鶴所建。 思成堂在旁是長春園，2015年長春園後園有一台百年木製抽水車被燒毀，報導述這台抽水車曾被清朝鄧文蔚進士使用過。 要知道鄧文蔚是康熙24年 考中進士，相差三百多年歷史，不知道這台抽水車是否跟鄧氏涯過如此幾百年的秋收。 聽說鄧族有人收藏了力瀛齋的瓦片，那麼這一件古董是相當珍貴。 欣賞地獄場景之餘，每個殿下方佈置有各種民生百態、有一家大細的公仔造型，本來係幾乎清一色公仔人物的時候，會看到建築物上寫有店舖商號，例如「永豐秤磅」、「漢記農具」等，是昔日農業社會的商號，可以說是打醮版清明上河圖。 遊覽錦田水頭水尾村的古績景點 可先到吉慶圍，再步行經錦田河或乘的士至水頭村。
錦田鄧氏定居錦田超過 900 年這歷史，從宗族成員口述流傳關於其開基祖及風水的傳說，已經屬於香港本地一項口頭傳統和表現形式之非物質文化遺產。 鰲頭石意頭好，因為「鰲頭獨佔」有考中狀元的意思，昔日皇帝殿前階上有巨鰲，能夠進入翰林院即是攀上鰲頭。 「鰲頭石」豎立於圭角山上，據說當年在「力瀛書院」的學生經常攀上「鰲頭石」祈求早日登科，鰲頭獨佔，同時也是一項健康運動。 新界大氏族都擁有著名的風水墓穴，把先祖埋葬於風水穴中，可以福澤後人。 事實上不止如此，從鄧氏一份處稅記錄中可以追蹤到鄧氏擁有的土地曾經遍及香港島、黃泥涌、薄扶林等地，甚至青衣島，所以鄧氏貴為香港新界五大氏族之首，富甲一方，擁有良田萬畝，而向朝廷上繳稅項亦為重要，是族人土地擁有權的証據。 1962年，原為德國會所的舊翼拆卸，改建為一座新的八層高現代建築物，稱為新座，並由港督柏立基爵士開幕。
廣瑜鄧公祠: 歷史
水頭水尾村集中了多個古蹟，如二帝書院、泝流園、廣瑜鄧公祠、力榮堂、洪聖宮、長春園、清樂鄧公祠、周王二公書院、便母橋、鎮銳鋗鄧公祠、天后宮和錦田樹屋等，每個景點相距只是數分鐘路程。 錦田水頭村 85號力榮堂書室是由鄧履元後裔於1835 年前興建，這幢書室屬於鄧氏的私塾。 書室正式開放，照壁和拱門裝飾仿佛把書畫藝術都加入建築裝飾。 從知稼堂 (泝流園) 大門鐵閘外看到前院樑懸掛著的「父子登科」牌匾，父子鄧科是紀念鄧鳴鸞及其子鄧廷柱先後於道光元年 及道光二十年 廣瑜鄧公祠 考中武舉人所立，在其子鄧廷柱考中武舉同年 亦參與籌辦二帝書院。