较之田子坊，静安别墅既不拥挤，也很接地气，车辆在这条弄堂里只能单向通行。 而坐在门口孵太阳的三三两两的老居民，谁能想象曾经的他们，或许是解放前上海滩洋行里的高级白领们。 749弄住过伪特工总部头号人物李士群（63号），上海市长周佛海（65号）和黑社会老大吴四宝（67号）。
- 尽管不知道这些房子现在里面到底是怎样一番情形，但你内心会开始有些小小震撼。
- 而山墙顶端的装饰，又因弄堂而异，形成了最能代表各弄堂自己建筑风格的视觉元素。
- 鸽群飞翔时，望着波涛连天的弄堂的屋瓦，心是一刺刺地疼痛。
- 因為上海的弄堂是整個上海最真實和開放的空間，人們在這裏實實在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家裏正穿着的塌跟拖鞋穿出來取信。
- 在区境西部，镇宁路、乌鲁木齐北路之间。
- 在王安忆的很多研究作品中，《长恨歌》对于上海弄堂文化展现起着尤为重要的作用，王安忆笔下的上海弄堂，是很精致、很平常的弄堂。
1869年，这种房屋已达8740栋，但1870年后，这种简易木板房被租界当局取缔，但也成为当局最主要税收来源，所以地产经营非但没被制止，反而越来越繁荣 。 早期简易木板房屋被一种新形式住宅-石库门里弄代替。 弄堂，即小巷，是上海和江浙地区特有的民居形式，它是由连排的 老房子（包括石库门）所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。
弄堂 glen: 專訪「上海弄堂」掌舵人關淑逑女士Ms. Lorraine Kwan 繼承上海人吃的傳統智慧 以家庭菜打響名堂
那一栋弄堂深处悄悄隐藏的大房子，是1931年上海滩著名的“面粉大王”、“纺织大王”荣德生的房子。 这栋房子，也许不应用“豪宅”来夸张，因为它的面积虽大，但整体风格简洁，中央入口是两根陶立克式的大柱子，其余造型成中规中矩的两边对称，毫不张扬，造型偏向实用而不是炫耀的讲究。 姚村在区境南部，伊犁路东侧(近虹桥路)。
但这防范也是民主的防范，欧美风的，保护的是做人的自由。 那种棚户的杂弄倒是全面敞开的样子，油毛毡的屋顶是漏雨的，板壁墙是不遮风的，门窗是关不严的。 这种弄堂的房屋看上去是鳞次栉比，挤挤挨挨，灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密。
弄堂 glen: 上海的弄堂
一扇绿色旧铁门，没有门铃，巴老去世后，许多人来献花，每当有人来敲门，一位穿青色中山装的老者就会探出头来，问明来意，他才会把门打开把客人迎进去，他是这里的门卫。 顺着门缝，可以看到院子里满眼的绿，法国梧桐、盆花怒放，草木正盛的样子。 弄堂 glen 庭院里人虽多，却都十分安静，大家都在默默地祝愿曾住在这里的一位世纪老人一路走好。
站一個制高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。 弄堂 glen 街道和樓房凸顯在它之上，是一些點和線，而它則是中國畫中稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。 當天黑下來，燈亮起來的時分，這些點和線都是有光的，在那光後面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。
弄堂 glen: 上海弄堂菜肉餛飩 (電氣道) Shanghai Lane (Electric Road)
鴿羣在籠中嘰嘰噥噥的，好像也在説着私語。 弄堂 glen 街上的光是名正言順的，可惜剛要流進弄口，便被那暗吃掉了。 弄堂 glen 那種有前客堂和左右廂房裏的流言是要老派一些的，帶薰衣草的氣味的；而帶亭子間和拐角樓梯的弄堂房子的流言則是新派的，氣味是樟腦丸的氣味。 弄堂更是上海的小孩子們嬉戲玩耍，從事各種遊戲活動的主要場所。
西區的公寓弄堂是嚴加防範的，房間都是成套，一扇門關死，一夫當關萬夫莫開的架勢，牆是隔音的牆，雞犬聲不相聞的。 房子和房子是隔着寬闊地，老死不相見的。 但這防範也是民主的防範，歐美風的，保護的是做人的自由，其實是想做什麼就做什麼，誰也攔不住的。 那種棚户的雜弄倒是全面敞開的樣子，油毛氈的屋頂是漏雨的，板壁牆是不遮風的，門窗是關不嚴的。 這種弄堂的房屋看上去是鱗次櫛比，擠擠挨挨，燈光是如豆的一點一點，雖然微弱，卻是稠密，一鍋粥似的。 它們還像是大河一般有着無數的支流，又像是大樹一樣，枝枝杈杈數也數不清。
弄堂 glen: 上海的弄堂原文
弄堂作為休閑娛樂、兒童活動、交易等活動的場所。 弄堂可分為廣式里弄、新式石庫門里弄 、新式里弄、花園式里弄等形式。 弄堂 glen 上海弄堂千姿百态，从早期的石库门弄堂到20世纪初期的新式石库门弄堂，从传统的中国式石库门弄堂到经典的欧美风格别墅式弄堂，它汇聚成上海庞大而独特的地域文化、历史文化，维系着城市中的芸芸众生。 石库门由门框、门楣和门扇组成，尺度高大。 门框早期多用石头砌成，后期则石头、砖头和水泥都有。 有时在门框两边也会使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或爱奥尼式柱。
老太太總是比較沉默，老先生 喜歡有人和他搭話，聽他説説從前這裏的事情，他最喜歡。 1972年在上海上中學，開始寫作並開始在《上海少年》上發表少年習作。 1978年2月進入華東師範大學中文系學習。 1990年發表第一篇成人中篇《寒冬麗日》，開始成人文學的寫作。 1995年《一個女孩》德譯本《九生》在瑞士出版，被德國之聲選為最佳童書。 1996年《九生》獲奧地利國家青少年圖書獎、德國國家青少年圖書獎銀獎。
弄堂 glen: 同乐坊阆风艺术画廊
说起来，这个女子，是当年的上海滩女名流，她原来是孙中山侧室陈粹芬所生之子孙科的秘书，后来成了他的二夫人。 很多文学家、历史学家说起这个女子的历史，总少不了浪漫啊、传奇之类的字眼。 民国16年，中央在上海创办机关刊物《布尔什维克》，编辑部曾设在弄内48号(今34号)。 在区境东南部，淮海西路西段北侧，凯旋路、番禺路之间。 抗日战争初期，难民纷纷在此搭棚聚居或经营作坊。 拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿态看待人和物，以文化的底色，传达情感、新知、文化和生活。
弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。 然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。 它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。 多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与这些大大小小的弄堂紧紧地联系在一起。 弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色，弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间，它最能代表近代上海城市文化的特征，也是近代上海历史的最直接产物。 然而，它又总是既或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。
弄堂 glen: 弄堂弄堂的使用
其實它們是萬變不離其宗，形變神不變的，它們是倒過來倒過去最終説的還是那一樁事，千人千面，又萬眾一心的。 那種石庫門弄堂是上海弄堂裏最有權勢之氣的一種，它們帶有一些深宅大院的遺傳，有一副官邸的臉面，它們將森嚴壁壘全做在一扇門和一堵牆上。 一旦開進門去，院子是淺的，客堂也是淺的，三步兩步便走穿過去，一道木樓梯擋在了頭頂。 弄堂 glen 木樓梯是不打彎的，直抵樓上的閨閣，那二樓的臨了街的窗户便流露出了風情。
城市中被道路划分出的小区，在古代中国称之为里坊。 一个里坊往往就是一个基本的行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府邸等。 民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊之内的建筑各不相同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。 这种情况在中国直到十九世纪中叶几乎无一例外。 淮海坊原名霞飞坊，位于淮海中路927弄，1924年由教会普爱堂投资建造，占地面积为17333平方米，共有3层砖木结构房屋199幢。 建筑群总体布局规整，总弄和之弄结构明确，样式和规格统一。
弄堂 glen: 上海弄堂典型弄堂
这些流言虽然算不上是历史，却也有着时间的形态，是循序渐进有因有果的。 这些流言是贴肤贴肉的，不是故纸堆那样冷淡刻板的，虽然谬误百出，但谬误也是可感可知的谬误。 在这城市的街道灯光辉煌的时候，弄堂里通常只在拐角上有一盏灯，带着最寻常的铁罩，罩上生着锈，蒙着灰尘，灯光是昏昏黄黄，下面有一些烟雾般的东西滋生和蔓延，这就是酝酿流言的时候。 这是一个晦涩的时刻，有些不清不白的，却是伤人肺腑。 鸽群在笼中叽叽哝哝的，好像也在说着私语。
- 著名画家丰子恺1954年至1975年居住在这所房屋的二楼。
- 在重庆路高架之下依然健在的万宜坊，最知名的是它里面有邹韬奋故居，以及一些中国现代历史里的著名文化人，如画家张充仁。
- 之前在长宁吃过一次，环境名副其实，一条弄堂进去，因为天气暖和，所以可以露天吃。
- 木樓梯是不打彎的，直抵樓上的閨閣，那二樓的臨了街的窗户便流露出了風情。
- 经过多年的旧城改造，上海80%以上的弄堂都被拆除了，现在能看到保留比较完整的弄堂已经少之又少。
《上海的弄堂》是陳丹燕女士的作品，主要敍述了上海的生活情景，揭示出弄堂生活的“安詳”、“實在”，表現出作者陳丹燕對弄堂生活情趣所代表的一種文化讚賞的情感。 走进去，可以见到连续的三幢造型各异的别墅，门牌号分别是63号、65号和67号。 俗话说狡兔三窟，之所以这样设计，是为了方便隐蔽和逃生。 67号从外面看去，就像一个死胡同，一扇铁门断掉了所有的退路，可是穿过铁门后却是另外一个天地，有花园，有裙房，更有67号真正的大门。 而 63号和65号也位于弄堂昀深处，出入都有多重通道和突兀的铁门。
弄堂 glen: 上海弄堂弄堂
弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。 新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。 绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。 总弄，对弄外的城市街道来说是内部空间，但对于弄内的居民来说又是外部公共活动空间。 这里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之处。
弄堂 glen: 弄堂餐廳詳細資料：
动迁，对于居住在弄堂里的市民来说可谓喜忧参半，即将搬离拥挤、狭小、嘈杂的弄堂是人们期盼多年的愿望，然后动迁后被安置何处？ 城市的开发建设与保护文物建筑之间的尖锐矛盾如何化解，文物建筑的“拆”与“留”迫切需要人们给予一个明确的界定。 迷宫似的弄堂四通八达，让本来就不熟悉这座城市的老外们更加“丈二和尚摸不着头脑”，也让古老的弄堂更增添了几分神秘。 1999年前，田子坊还是一个最最普通的弄堂，1999年9月开始，政府对“田子坊”弄堂进行了一番彻底的改造：引进文化产业、引进商家店铺。 改造后的田子坊弄堂一个个旧的门楣里镶嵌的是优雅与时尚，一间紧挨一间的老房子折射出老弄堂的古朴与现代。