琺瑯彩吸取了銅胎面琺瑯的技法，在瓷質的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷，亦稱「瓷胎畫琺瑯」。 彩豐行神仙水 琺瑯彩瓷的特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精緻。 製作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯瓷極度費工，不可能有很大發展，乾隆以後就銷聲匿跡了。 直到民國復古仿製頗多，這件琺瑯彩西洋人物瓶即一典型，其爲蒜頭瓶制，器身潔白，胎質細緻，口沿部繪蕉葉紋，瓶體在白地上彩繪西洋仕女，並以山水風光做背景。 說明：賞瓶，其形乃雍正朝督窯官唐英「參古今之式，動以新意，備儲巧妙」而奉旨燒造的款式，是清代宮廷傳統御賞之器。
清代盛行摹古，此器亦可視爲有意仿明代官窯器而成。 本品造型規整，釉面瑩潤，設色妍麗，應屬乾隆官窯之佳作。 彩豐行Joseristine神仙水(體驗裝18mlx2) 彩豐行神仙水 富含奇蹟修護成分酵母精華，能加快肌膚細胞更新，促進肌膚新陳代謝。 配以8種氨基酸，豐富營養能傾注肌膚底層，令神仙水發揮5大美肌功效：撫平細紋、淡化色斑、緊緻提升、深度補濕、煥發光澤，令整體亮白度及緊緻度大為改善。 此神仙水帶有淡淡天然酵母氣味，並不含酒精、香料及色素。 主要成分： 酵母精華、絲氨酸、甘氨酸、谷氨酸、賴氨酸、丙氨酸、精氨酸、蘇氨酸、脯氨酸 使用方法： 潔面後，將神仙水沾滿化妝棉，均勻塗匀面部及頸部。
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此類賞瓶從清中期開始出現，多以其他瓷器上的紋飾移植到賞瓶之上，所繪紋飾十分豐富，因爲賞瓶的器型易於在腹部繪製紋飾，因此，粉彩賞瓶比較受到人們的喜愛，但這類賞瓶並不是都作爲賞賜之用，更多的是用于欣賞。 持續一陣子後，我發現自己經常一整天都維持同一個姿勢，於是開始督促自己中午要起身活動筋骨，沒有靈感時要踏出辦公室走個五分鐘，下班後要規律運動，週末放假時要好好按摩放鬆。 打開咗包botanics mask面膜，就會發現佢嘅精華液真係好多，一手都係！ 編輯將手放在水龍頭下沖洗了足足一分鐘，3隻暗瘡貼的防水程度都相當出色，並沒有其中一個有入水的情況，所以在防水比拼這一欄下，三者都不相伯仲。
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底部有雙圈「大清康熙年制」款，字上下間距偏大，很有特色。 此碗青花色澤鮮麗，發色亦具有康熙青花特有的硬度，運用多色階描繪花朵層次，充分表現出康熙青花的特點。 全器雕成緊密排列的竹節紋，通體分別滿施紅、綠釉，釉色嬌嫩，十分别致。 花盆亦底座雕刻成竹節形狀，輔以竹葉形裝飾，更見玲瓏生動，生趣盎然。 竹筆直入凌霄的形態自古與人品格之正直相關聯，文人雅士多有詩賦贊竹，以此造型，甚爲雅觀。 外壁繪折枝菊花紋三幅，清新怡人，饒添生趣。
- 2.《宮廷珍藏：中國清代官窯瓷器》，南京博物院、上海文化出版社，2003年，頁218。
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- 香熏最初採用青銅爲材料，起初只是爲了薰香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等。
- 配以珠紅碧璽瓶蓋，猶如天際一旭日欲躍於翠波，立意深秀，匠心獨運，頗合文人之審美情趣。
- 下承仰覆蓮座，蓮瓣碩大飽滿，宮廷氣息濃郁，造型寬闊，每一瓣均有兩層，上層蓮瓣尖端則有卷草紋樣裝飾，蓮座上緣飾聯珠紋。
- 日復日，膚色回復剔透亮麗，膚質更見細滑無瑕。
最新拍訊|看看這次華辰拍賣的宣德碗能拍多少? (總85件)《瓶花譜》有記載：「春動用銅，夏秋用瓷，因乎時也。堂廠宜大，書室宜小，因乎地也。貴瓷銅，賤金銀，尚清雅也。口欲小而足欲厚，取其安穩而不洩氣也。」此花盆做工考究，造型端莊，可謂既美觀又實用。 參閱 《清代瓷器鑑賞》上海科學技術出版社P177，Lot 232。 說明：煙壺扁葫蘆形，由上下兩部分組成，上部爲扁圓形，下部爲扁方體，與傳統的葫蘆形有所區別，寓意天圓地方。
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【動物專訊】走失了一個多月的3歲狗狗「豬豬」平安回家了，原來狗狗從屯門黃金海岸附近停車場走失後，跑到稔灣村，一對好心夫婦經常餵他，豬豬也常走到該夫婦家中吃東西。 早前有市民看到豬豬在稔灣村出現，通知狗主李先生，李先生今日到村民家中尋回了豬豬，平安將他帶回家。 李先生感謝該夫婦在這段時間一直關顧豬豬，讓豬豬不用捱餓。
胎體厚重，釉面肥潤，白中閃青，配合筆墨滋潤，諸彩交融，渾然天成，氣韻生動的畫面中，殊爲難得，屬乾隆時期瓷板人物畫之佳作。 自康雍盛世以來，社會物質文化之高度精緻化、藝術化，山水樓閣題材的出現是瓷器繪畫藝術與中國傳統繪畫技法又一次成功深入結合的結果，是文人意蘊於瓷藝上日益增強的標誌。 在此以前，由於繪畫材質、顏料所限，瓷畫技法只是有限地借鑑和融入中國傳統繪畫的部分，界畫的引入得益於唐英的努力嘗試和倡導，他力求文人之雅與瓷藝完美結合，相互輝映。 本品繪畫題材與技法使用皆透出濃厚的文人意蘊，折射出唐英榷陶以後景德鎮瓷壇藝術性的加深，整體筆法細膩，用色鮮艷但不失雅麗，所繪人物神情瀟灑自如，形象清秀飽滿。 說明：此罐圓口，直頸，豐肩碩腹，至底內收，圈足，形制規整，製作精細，附平頂圓蓋，子母口。
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祭紅釉瓷器始創於明永樂、宣德年間，爲景德鎮所創製，因皇室多以其爲祭祀郊壇之祭器而得名。 古人配製祭紅釉料時往往將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石等珍貴材料碾粉摻入其中，不惜工本。 因其生產條件不易控制，成品率也相對很低，因此更爲名貴，當時即有「千窯一器，萬里挑一」之美譽，聲譽遠在元明諸多紅釉之上。
口沿一圈金彩，口內施松石綠釉，底足滿施松石綠釉並以紅彩書「慎德堂制」四字楷書款。 說明：敞口，深弧壁，圈足，重心近底，使器型顯得穩重大方。 胎質潔白細膩，釉質純淨細膩，色正如雪，青花呈色青翠明快，濃淡層次分明。 碗外壁繪有纏枝花卉紋飾，以六朵對稱分布的花卉爲主要紋飾，四周蔓延出枝葉，兩兩之間以枝蔓相連。 口沿部以青花繪一圈弦紋，近足部有一圈變形蓮瓣紋。
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金色爲諸顏色中最莊嚴的，表示佛法的尊貴難得，佛經如此稱讚阿彌陀佛：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。」此造型出自乾隆官窯，體現了清代中央政府與西藏上層的親密關係。 這種御窯佛教法器、佛像不落年款，以示帝王對佛祖的崇敬之意。 彩豐行神仙水 最新款的精華之一，成份有C60富勒烯（C60 Fullerenes）及透明質酸。 C60 富勒烯主要功效是清除自由基，也即是可以達至抗氧化的效果喇。 C60 富勒烯的抗氧化比維他命C高出125倍，可以改善多種衰老問題，包括色斑及乾燥等，所以這精華被稱為「十項全能」。
清代仿官釉又稱「仿鐵骨大觀釉」，據唐英《陶成記事碑》記載：「一仿鐵骨大觀釉，有月白、粉青、大綠等三種」。 乾隆皇帝仰慕古風，重宋人之審美品味，其中對摹制官窯瓷器尤爲重視，據清宮內務府之檔案記載，其即位之初就曾大規模摹燒，並且燒造數量和器型之豐富列居諸類仿古色釉之首，可見宮廷上下對其之厚愛與尊崇。 爲了追求最佳的仿古效果，乾隆皇帝不惜下發內府典藏的宋官窯古物讓御窯廠對照臨摹。 本品正是此番摹古熱潮下的傑出代表，成功地以後仿之器詮釋宋人崇尚一色純淨之美學理念。
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修坯幾到脫胎，胎體極其輕薄，潔白堅緻，與釉色相互映襯，顯示了雍正官窯之高超技藝，爲世所珍。 含豐富的天然牛奶成分，滋潤淨白肌膚，潔淨同時美白。 添加蜂蜜及蔗糖，為肌膚注入源源不絕的滋潤成分，舒緩肌膚乾燥現象，沐浴後清爽不會繃緊，散發香濃牛奶香氣。 但使用洗髮露的時候，基於洗髮露本身的出口比較大，而且相對地流質，倒出來的時候，很容易就會倒得太多，要用可以把這個改善的話，這套產品的評分將會更高。
蘊含水解蠶絲蛋白和蔗糖，潔淨秀髮之餘，能補充所需養分，令髮絲得到滋潤和修護，提高髮絲柔韌性，髮絲能呈現彈力和健康，令秀髮減少乾燥或折斷，重現柔順閃亮，平伏易梳。 有時候會覺得為什麼抄得如此足，不過我也明白，如果不是這麼像樣，你不會立即將兩者聯想再一起嘛。 事實上氣味並不一樣，神仙水氣味並不討好，至於彩豐行這一支嘛，其實都不太好，我覺得好像有淡淡的鐵鏽味，總之兩者就是不太像就是了。 質地水潤不黏稠，在皮膚上推開後，瞬即被皮膚吸收，用後皮膚倍覺清爽滋潤。 日復日，膚色回復剔透亮麗，膚質更見細滑無瑕。 【特約報道】神仙水對很多女生來説都是一件不能缺少的保養品，雖然觸感和化妝水一樣，但功效卻遠勝化妝水。
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此瓶擬摹明永樂雛形，成器悅目臻美，然清器並非全盤仿明，其媒材、形制及紋樣亦同等出色。 本瓶耳加飾精巧曲線，釉面層次藉由細緻浮雕而展現入微，釉質半透，釉色青藍，實難燒成。 抱月瓶外形最早源自宋元時期流行於西夏的陶製馬掛瓶，左右雙系，用以掛於馬鞍之側，極具民族特色。 明代以青花爲裝飾，結合抱月瓶自身之獨特的風格，將色彩與器形完美的容於一體，使其發展成爲了陳設用的藝術品，以永宣時期之抱月瓶最富盛名，其中蒜頭口抱月瓶於康熙、雍正兩朝多有仿製。 說明：雍正一朝，多成單色釉器，其中青釉燒制繁多。 傑出督陶官唐英，於雍正十三年（1735）編修御窯制瓷目錄，詳載各式青釉品名。
銅像四臂粗壯，細節精緻細膩，具有極佳的藝術效果，體現了西藏丹薩替寺造像的鮮明特點。 說明：筆洗爲白玉雕刻而成，整體造型爲荷葉，以葉包攏爲洗。 此筆洗造型精美，情趣盎然，且工藝精湛，線條簡練犀利，用刀自由，奔放，形象逼真，將荷塘清趣盡表其上，作爲文案小品，不但實用更可以怡情養性，陶冶情操。 傳硯屏始於蘇東坡，黃庭堅二人，因日光或燭光投射墨汁之餘光甚傷目，故制硯屏以擋之。 宋代文人趙希鵠在《洞天清祿集》說：「古無硯屏……自東坡、山谷始作硯屏。」山谷，就是黃庭堅。 其實硯屏不一定是蘇東坡、黃庭堅這樣的大人物發明的，但宋代一定就有了。
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如果 Secret Key 或者innisfree 唔好的話，我先會考慮回購彩豐行，而且只會買黎導入用，因為雖然話佢係平價SKII 神仙水，但其實都唔算平LAW。 坦白講，效果係有的，暗粒出少左，都幾補水，標油情況改善左，塊面每日起身都有光澤(但係下畫就冇左lU)，白係有，但係我覺得應該係因為夠水所以白，而唔係膚色變白。 阿根廷足球天王梅西，在家鄉羅薩里奧驚傳遭到死亡威脅！ 2日凌晨兩名男子騎車，來到他岳父岳母開的超市連開14槍，並留下一張字條，寫著「梅西，我們等著你」，幸好沒有任何人因此受傷。
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「精進堂制」爲乾隆時期瓷器上著名的堂名款之一。 康熙青花的特點是青花呈色青翠，十分雅潔，且呈現濃淡深淺的層次變化，最多層次變化可達數十層，有「墨分五色」之美譽，因此往往可得水墨之效果。 繪畫技法借鑑中國紙絹水墨畫「分水」皴染和西洋畫的透視技法，使畫面富有立體感，粗獷的紋飾，已達歷代青花之冠，並成爲後代的楷模。 晚清鑑賞大師寂園叟讚賞康熙青花曰「頗有天趣」。 本品體量屬於較大者，在當時製作難度很高，成品率很低，更尤爲珍貴之處在於其並無變形，製作規整，可以代表康熙時期制瓷手工業的高超技藝。
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上圓下方造型始見於明嘉靖時期，以體現道教天圓地方的宇宙觀念，含有天地交泰之意，其成型難度較大，成品率低，遠過於一般器形。 壺身瓷胎通體施松石綠釉，通體施粉彩爲飾，雙面做四開光，內繪百子圖，童子簇擁相攜，或敲鑼放炮，或放燈嬉戲，玩姿各異，場景熱鬧，布局繁密有致，構思巧妙，色彩清新，人物傳神，勃勃生氣呼之欲出，歡樂祥和。 畫面以舞獅、彩燈、鞭炮諸元素，展現春節元宵習俗，寓有長春百子之吉祥寓意。 說明：此翡翠煙壺呈扁瓶形，圓口、直頸、豐肩、收底。
所施白釉細膩溫潤，外壁繪纏枝花卉圖案，通體彩繪荷花、梅花、菊花、牡丹四季花卉，底落「大清嘉慶年制」六字二行楷書款。 此碗畫工典雅，色彩艷麗，充分體現了皇家御用瓷器的富麗華貴。 所繪製花卉圖案，枝繁葉茂，花卉妍麗婀娜，多姿奪目，採用國畫技法，清新脫俗，雅致宜人。 發色純正，菁麗明快，繪畫精細自然，寫實流暢，深具風骨。 此件作品製作上乘，端莊秀雅，宮廷氣息濃厚。
常見御瓷之中多裝飾一對或二對龍鳳紋，但本品則品格非凡，一器之上裝飾六對龍鳳紋，有清一代唯見康熙一朝出現，後世清宮御瓷再沒見同類燒造。 其盤底雙圈書「大清康熙年制」六字兩行楷書款，其運筆遒勁，秀潤而不失鋒芒。 說明：崇禎時期青花瓷器的工藝水平非常高超，被宋應星讚譽爲「上品細料器」。 這一時期瓷器的諸多紋飾蘊涵濃厚的文人氣息，題材之特別，內容之豐富，均開一代未有之奇，此件明崇禎青花竹林七賢圖爐即爲典型。 爐造型成穩大氣，口沿外撇，器壁線條柔和，圈足較高。
明明很多時都是宅在家，除了減少接觸外界的污染物，連化妝的次數亦減少了，為何肌膚反而會變得比之前暗啞，兼且又乾又粗糙，臉上的細紋都跑了出來，令人看似衰老了不少。 小編推介一款小資女都負擔得起的護膚品，等你安在家中都可以逆轉肌齡。 ▲神仙水蘊含奇蹟修護成分酵母精華，及八種氨基酸，氨基酸包括絲氨酸、甘氨酸、谷氨酸、賴氨酸、丙氨酸、精氨酸、蘇氨酸、脯氨酸，加速肌膚細胞新層代謝。 彩豐行神仙水 本人願意接收新傳媒集團的最新消息及其他宣傳資訊，本人同意新傳媒集團使用本人的個人資料於任何推廣用途。 請遵守台灣證券交易所『交易資訊使用管理辦法』等交易資訊管理相關規定本資料僅供參考，所有資料以台灣證券交易所、櫃買中心公告為準。 因網路傳輸問題造成之資料更新延誤，精誠資訊不負交易損失責任。
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忍冬圖案多作爲佛教裝飾，可能取其「益壽」的吉祥涵意。 因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教中，比作人的靈魂不滅、輪迴永生。 後繪於官窯瓷器之上，被賦予多福多壽、長壽萬年之吉祥寓意。 彩豐行神仙水 說明：碗撇口，弧腹，下腹內斂，碗心下凹，圈足，造型小巧規整，端莊雅秀，胎體輕薄，釉面潤澤如玉，釉色甜美潔白。 外壁以青花、湖綠、礬紅、鵝黃等繪五彩忍冬紋裝飾，青花發色鮮亮，五彩呈色妍麗，二者交相輝映，相得益彰，更覺嬌艷可愛。
這件清乾隆祭紅釉錐把瓶，瓶身修長飽滿，線條流暢自然，底部有「大清乾隆年制」款，釉料汁水瑩厚如堆脂，色彩鮮艷而有寶光，如雨後霞霽。 彩豐行神仙水 瓶口及底露白胎，即所謂「燈草邊」，倍覺精神靈動。 此瓶器形一流，造型靈秀，線條流暢，胎質緊密，釉面光潔瑩亮，釉色純正，上無紋飾，含蓄內斂，古樸典雅，是清代官窯復燒的祭紅精品。 說明：此瓶造型爲賞瓶形，賞瓶，其形乃雍正朝督窯官唐英「參古今之式，動以新意，備儲巧妙」而奉旨燒造的款式，是清代宮廷傳統御賞之器。 雍正皇帝專用於賞賜功臣，乾隆以後歷朝相襲。 此件拍品通體施白釉兩面均以粉彩堆塑並雕刻滿鋪的蝴蝶紋，色彩艷麗，施彩肥厚，手摸有凹凸感。