傳統的天主教與基督新教教會，都要求女性在家庭中擔任婦職的角色，服從男人的領導和權威（男人是女人的頭），同時要求男人要像耶穌保護教會那樣愛護自己的妻子。 天主教反對婚前性行為，也反對人工避孕，認為嬰兒是從天主而來，並為婚姻愛情中的祝福。 基督新教亦反對婚前性行為，但對避孕與否，一般來說沒有意見。 相比起猶太教、伊斯蘭教來說，基督教對於基督徒的生活在形式上 – 比如在禮拜、衣着、飲食方面 – 要求是比較少的，除了個別宗派以外。
近代宣教運動的最大成就，是將基督教變成普世宗教。 在十八世紀以前，基督教與全球大多數民族無關，一直到了二十世紀，基督教才在全球大多數國家里奠定根基。 福音機構推動各種社會改良與救濟事業，如禁酒運動、廢奴運動。 此外，青少年事工與海外宣教這兩種事工都是新興的，不易為個別宗派與堂會獨力承擔，故由福音機構統籌倡辦，也是順理成章的事。 十八世紀末興起的主日學運動，就是針對失學兒童設立的﹔而“基督教青年會YMCA”和“基督教女青年會YWCA”，則是專門針對青年的需要而開展的事工。 但不久，歸正運動後的「正統主義」迫使他離開法蘭克福被迫轉到柏林，也同樣的組織更新團契。
亞洲路德宗神學院: 聖經
同一書籍，可能會有不同版次／版本，當中封面及內容亦可能稍有差異，而所有版次的定價，均以目前最新版次的定價來計算，購買前請先參考「版本」一欄列出的年份及版次資料。 「馬丁路德有一句名言：『上帝是無盡藏的上帝The Hiddenness of God』，意即有限的人類永不能完全認 …
容啟東（），中國及香港著名教育家，植物學家，廣東省珠海市南屏村人，香港崇基學院第三任校長及香港中文大學首任副校長。. 1946年，他們組成了一個世界性大家庭“聯合聖經公會”，旨在協調全球各地聖經公會的工作。 到1993年終，聖經（包括單行本）已被翻譯成2062種語言。 當瑪麗只有八歲時，她就渴望學習，渴望擁有自己的一本聖經。 為此目標，她從養雞、養蜜蜂、為別人拾柴火、縫補衣服開始，付出了六年的努力。
亞洲路德宗神學院: 九龍 旺角
約翰所教導的重生經歷，為人提供了一種更為簡明、又更易鑒別救恩確據的方法。 只要我們內心經歷聖靈的充滿，獲得某個超自然的內在體驗，便可以肯定自己是已蒙上帝拯救的人了。 此外，對信仰歸正不滿足的前人，成立更多宗派，如：聖公會，清教徒，長老會，公理會，浸信會，貴格會，門諾派等。 九龍塘（Kowloon Tong）位於香港九龍半島西部，當中大部份地域都座落在十八區中的九龍城區，位置為筆架山以南，界限街以北，石硤尾及又一村以東，九龍仔及樂富以西。 亞洲路德宗神學院 九龍塘是香港市區罕有的低密度發展區，以平房及別墅為主，環境清幽。
香港同時為全球其中一個最安全、經濟最發達、生活水平最高、競爭力最高、最適宜居住Gulliver. 亞洲路德宗神學院 基督教雖起源於中東，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的基督徒人口反而非常的少。 由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上西方國家自地理大發現以來對世界經濟及文化發展上強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及全世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。 亞洲路德宗神學院 這本書是對於今天的信徒來說極有啟發性的書，作者唐健倫博士在香港擔任亞洲路德宗神學院歷史及新約神學教授，他關懷華人基督教會，特別關注中國，盼望華人教會能夠活潑體現符合聖經的基督教世界觀，以達致催化討論作用，傳承教會教義和信條。 他在1991年至1995年任立法局委任議員，但任內於1994年發生「夏永豪事件」而受批評。.
亞洲路德宗神學院: International Consultants 國際顧問
然而，新機場的興建，最終成為他被撤換的一大伏筆。 不少人士對衛奕信的印象比較負面，這主要是因為他在任港督期間，曾經被指過度在香港問題上偏袒中方，而有「末代港督」之稱的彭定康接任後所顯露的強硬姿態，就與衛奕信構成明顯對比。 衛奕信於1992年7月卸任港督，在離任前不久他獲英廷冊封為終身貴族。
自然神論者把上帝從這個世界中逐出，主張上帝不直接掌管世界，他們相信上帝是存在的，至少不反對這個預設，只是認為 他在創造世界、為世界制定了自然規律之後，便不再干預世界的發展。 世界如今由自然規律所引導，就如一部由上帝上了發條的機器，啟動後便自行運作，毋須借外力推動。 自然規律是上帝設置在人間的內在理性，人只須探求自然規律，不須直接探索上帝。 延伸/霝意與本義解經的不同，掌握神的真理，主觀經歷當然很重要，但主觀經歷卻不能成為真理的依據。 可以說敬虔主義將基督教的信仰變得很個人化和主觀化，從這個角度看是助長了啟蒙運動所標示的個人主義與主觀主義，對於日後自由派神學的發展，也有很大的影響。 播道神學院（Evangel Seminary）於1932年由基督教美國播道會在華之西教士梁貴民牧師在廣州河南創辦「廣州聖經學院」。
亞洲路德宗神學院: 工作與教育
聖保羅書院（St.）是基督教香港聖公會創辦的一間著名傳統名校，屬香港補助學校議會22所成員學校之一，設有小學部和中學部，俱只收男生。 該校中學部校舍位於中西區半山般咸道69號，小學部則已遷離西區，於2013年落戶於港島南區薄扶林域多利道777號的全新校舍。 據正式記載，該校於1851年正式成立；但文獻顯示，早於1841年，創辦人史丹頓牧師已開始在英國籌集款項，並於1851年創立聖保羅書院。
畢業於Brandies University，主修聖經古代歷史及文化。 羅博士曾任Michigan Lutheran Seminary 院長、Dr. Martin Luther College院長，主要教授希伯來文、舊約聖經及基督教教育，並主管威斯康辛州路德會的教育聖工，及參與Tel Aviv University Institute of Archaeology 的考古發掘工作。 羅博士三年前來港，致力推動亞洲的神學教育聖工，現為亞洲路德宗神學院 院長。 左起：羅永志、丘恩處、祈志偉 由香港協同神學院及亞洲路德宗神學院合辦的「愛國主義與我們基督教信仰」講座，已於十月一日假南亞路德會永基堂舉行，由亞洲路德宗神學院院長羅永志博士、香港協同神學院講師祈志偉博士……
亞洲路德宗神學院: 大學教育資助委員會
舊約聖經中神給以色列人頒佈了很詳細的律法，涉及到宗教禮儀、飲食衣着條例、司法民法等方面。 基督教在從猶太教分離出來的初期過程中，與保守的猶太教徒在是否要遵行舊約的律法條例產生了矛盾，以保羅為代表的基督徒認為舊約律法的目的是帶領人認識耶穌基督，律法的總綱是愛神與愛人，這是我們要堅守的，而非關道德的律法不重要。 律法終將歸於無有，而信、望、愛卻將長存，其中最大的是愛。
- 唐健倫博士在香港擔任亞洲路德宗神學院歷史神學和新約神學教授。
- 他們成立超宗派、跨宗派或無宗派的福音機構，推展各樣事工。
- 2018年中華人民共和國官方的《中國保障宗教信仰自由的政策與實踐》白皮書中指出，中華人民共和國基督徒整體的人數達4,400多萬人，其中包含3,800多萬新教徒與約600萬天主教徒。
這種觀點植根於信義宗的認信中，因此他們否認宗教改革運動是一場教會分裂運動。 路德宗信徒相信聖經是上帝給所有人無誤、完整的啟示，在對內牧養和對外宣教當中，教會都強調使用聖經所包含的兩大信息，就是「律法」和「福音」，信徒亦須清楚分辨兩者。 Soli Deo Gloria意即「唯獨上帝的榮耀」。 但有些人有不同的見解，他們認為這是廉價的福音，對今生沒有甚麼要求，也沒有帶來甚麼改變，只不過是死後的永生應許而已。 有些作者記載了在耶穌降世之前，上帝怎樣來到我們當中；有些則記載了耶穌到世上來選召信徒，向人宣講上帝的故事。
亞洲路德宗神學院: 香港演藝學院
其母會為丹麥差會、挪威差會以及美國福音路德會。 亞洲路德宗神學院 雖然路德教會普遍相信《聖經》確切無誤，但也有一些信義宗教會認為《聖經》固然為上帝的話語，但卻是出於人手的文獻，因此不免會有所弊漏。 原本在神學院內的學術交鋒，現在已經泛化為社會與政治的衝突。 路德與他的支持者將矛頭直指西班牙國王（查理五世統治著低地國家、新大陸和神聖羅馬帝國，而日耳曼地區亦屬其中）與教宗，雙方勢均力敵。 衝突愈演愈烈，在神聖羅馬帝國的政治氣氛之下，釀成宗教戰爭。 亞洲路德宗神學院 唯獨「聖經」叫信徒以聖經為自己的立場和依歸，又要唯獨以「基督」為首，一生「榮耀」上帝。
在北方、東北方和西北方，斯拉夫系統的不同民族也通過拜占庭教會接受基督教。 西元1世紀由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌創立，現有信徒25億以上。 分為天主教、東正教、新教（又稱抗羅宗）等主要派別，此外還有東方的幾個獨立教派以及散見於世界各地的許多小教派。 隨着地理大發現以及西方帝國主義殖民擴張，基督教正式傳到了世界各地，並成為西方殖民地的主要宗教，當時更有國教地位。 亞洲路德宗神學院 1583年利瑪竇將天主教傳入中國，1807年馬禮遜將基督新教傳入中國。
亞洲路德宗神學院: 聖經研究
在前往耶路撒冷受阻的年代，該城做為替代耶路撒冷之聖地地位的地方（見特級宗座聖殿）。 天主教只有一個教會，就是天主教會，是以羅馬主教（即教宗）領導的全球教會，以羅馬教會為首並管有數十個東方禮教會。 基督教源於猶太教（獨一真神），後來又有伊斯蘭教承接二者若干淵源而另立旁支，三者擁有共同的先知亞伯拉罕，可稱為亞伯拉罕諸教。 這三者有若干相似之處，與其他宗教相比，它們又有其相似點。
學校亦期望學生能夠學以致用，在佈道與宣教上建立傳福音的熱情和技巧，以正確方法建立信徒，熟悉基督教歷史中的成就與困難，及在認信路德宗神學系統的前提下對聖經作出理解和在基督教信仰體系作出比較和應用。 基督教是信仰耶穌基督為神之子與救世主（彌賽亞）的一神教。 其分為天主教、東正教、新教等三大派系，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指基督新教，基督教整體則又另以「基督宗教」或「基督信仰」稱之，而本文所指的基督教為「基督宗教」。 香港（簡稱港，雅稱香江；Hong Kong，縮寫作 HK、HKG）是中華人民共和國兩個特別行政區之一，位於南海北岸、珠江口東側，北接廣東省深圳市，西面與鄰近的澳門特別行政區相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 全境由香港島、九龍和新界組成，其中香港島北為最發達地區；地理環境上則由九龍半島等大陸土地、以及263個島嶼構成「島嶼」以超過500平方米面积為標準，根據地政總署測繪處：，人口約741萬人（2017年底）。
亞洲路德宗神學院: 宗教比較
在那個《聖經》非常稀缺的年代，擁有《聖經》是一般人想都不敢想的事，瑪利的事震動了英國和世界，導致了聖經公會的成立。 救世軍的工作，不只注重靈性和道德方面的培養，還以基督教的原則推動社會和慈善的事業，他們對於救濟窮苦、酗酒、失業、罪犯，墮落以及對各等遭遇困苦之人的工作，已成為舉世皆知。 他稱這個會為“軍”，因他認為他們所作的工作是與罪惡交戰，他自己是救世軍的大將，他以下有“軍官”和“兵曹”，他們都要穿軍服。
亞洲路德宗神學院: 崇基學院 vs. 香港中文大學崇基學院神學院
傳道三年以後，他被猶太公會祭司控告，告上當時羅馬帝國駐猶太行省的第5任總督彼拉多那裏然後被判處死刑，被活生生釘死在十字架上。 門徒見證，耶穌的死，達成了耶穌降世的目的——「為人的罪付上贖價」。 他死後第三日復活，顯現於祂的門徒面前四十天之久，最後升天，坐在父神的右邊。 耶穌告訴祂的門徒：祂還要榮耀再來，審判一切的活人死人，信他的人將不至滅亡，反得永生，不信的人將與神隔絕，永遠沉淪。 若需查詢其他基督宗教之對應用詞，可參閱聖經漢語譯本用語對照表。
亞洲路德宗神學院: 基督教經典
按時間的先後 – 猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教 – 較晚出現的信仰對發展為先的信仰在一定程度上有所承認，同時又有很多的發展和變化，發展為先的信仰都不承認較晚發展的信仰。 下面列表僅就其宗教陣營的觀點及實際現況做簡略比較，不在具體的宗教實踐的細節上做比較。 三位一體：神有聖父、聖子、聖靈（又譯為聖神）三個位格，聖父是萬有之源，聖子是耶穌基督，聖靈是神的靈。 三者為同一本體、同一本質、同一屬性，聖父是神，聖子是神，聖靈是神，但只有一位神，而非三位神。 亞他拿修信經對三位一體進行了比較得到公認的解釋，但這仍然是比較難理解的一個概念。
學校佔地面積約5萬平方米，是全港第三大的中學，面積僅次於位於赤柱的聖士提反書院及北區的鳳溪第一中學。 拔萃男書院成立於1869年，設有中學部及小學部（於2004年建成，全稱為拔萃男書院附屬小學），為香港補助學校議會轄下22所補助學校之一，位於九龍旺角加多利山，鄰近亞皆老街和嘉道理道，是一所全日制男生學校。. 香港演藝學院（The Hong Kong Academy for Performing Arts）於1984年按《香港演藝學院條例》成立，是香港唯一專門培養表演藝術人才的公立院校，亦是香港藝術領域的最高學術機構。 演藝學院提供學士課程與實踐為本的碩士課程，學習範疇包括中國戲曲、舞蹈、戲劇、電影與電視、音樂與舞台及製作藝術。 演藝學院的教育方針著重反映香港的多元文化，中西兼容，更提倡跨學科學習。