上古末期，古魔遭遇清繳，在人類歷史中古魔已經全部滅絕，但實際上，有三尊古魔逃到了地底，并在地底開辟出了小世界。 上古末期，古魔遭遇清缴，在人类历史中古魔已经全部灭绝，但实际上，有三尊古魔逃到了地底，并在地底开辟出了小世界。 以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。 據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。 在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
原本，杜仲以為再加把勁應該可以幫楊柳排出更多的黑氣，但是實踐下來，他才知道事情并沒有他想象的那么簡單。 手印不散，杜仲開始在楊柳的腹部移動起來，手法就更按摩一樣，而隨著他手印的移動，楊柳體內的黑氣，也是一點點的移動了起來。 王婷婷體內的蛇毒已經彌散全身，已經傷及體內的神經系統，如果不把蛇毒封印起來的話，隨著蛇毒的侵蝕，她的神經系統會遭受到嚴重的破損。 ”此時張星峰已經打定注意，不用紫刃，單單靠自己肉體和尉遲公比一比，一是表示對尉遲公的尊敬。 二是因為想看看自己肉體到底達到什麽樣的程度了。
伏魔手印: 降妖伏魔
由于仅用食指结印，因此，具有威胁意义的上翘食指实际上不能划归手印之类。 作为恐怖或威胁的手势，食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出。 伏魔手印 许多怒相神都结此手印，特别是当它们手握套索或铁钩这样的降魔器物或是从智慧火中喷射出火球之时更需要结此手印。 上翘的食指象征着不动如来之字符“Hum ”的凶残特质，这种特质可以恫吓一切邪恶之敌。
- 尉遲公忽然大笑道：“好，好，你們年輕人的事情，還是你們自己辦吧，我這個老傢伙老嘍！
- 最后只将井口去掉，用大石条盖上，在上面修的路。
- 例如，佛教徒以釋迦牟尼佛為本師、基督教以耶穌為主，而道教，則以三清為尊。
- 當然，最近在國內引起軒然大波的活人蒸籠，亦被道教徒鑒別是其中之一。
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。 相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。 後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。
伏魔手印: 降妖伏魔录-降妖伏魔录
不過，跟其他所有的指訣一樣，此指要發揮功效，則必須要心神合一，至誠念咒語，才能天人合一，否則，空有其形而無其神，亦是徒勞無功的。 與此同時，為了避免心術不正之徒借此指訣為非作歹，因此，天地神通指的咒語世代相傳，必須以口相授，而不得以紙筆相傳。 “首先，人要有正氣，做人做事問心無愧，因為正氣凜然者，邪魔外道是不能侵犯的。 不過，如果不幸遇上邪靈，被它纏身索命，也可以結這個手訣，去將它們的靈打碎，使它不能夠再來做怪。 原来云小邪来天火峰盗宝就是为了人间一甲子一次的心魔幻战。
代表神將的指訣數量最多，這是因為道教神將的數目本來就不少，而且各派法術所用的神將不盡相同，但就擇重而言，有元帥訣、天師訣和本師訣。 元帥訣，代表著雷部元帥，是種威力無窮的訣法。 中壇元師指，共分成四個訣法不同，但是功能一致的指訣，它們分別是“金鎗單輪指，、“三尖指、“印指”和“元帥指”。 伏魔手印 伏魔手印 我也感到似乎張小兄弟的力量和我的比較像，我的力量還是千年前，被閃電劈中後悟出來的，我命名爲天雷氣勁。 伏魔手印 他清晰地感受到張星峰將伏魔雙龍攻出後，體內還有力量，可是他攻出天雷降世後，體內力量已經所剩無幾。
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手訣的威力，除了掐訣者的精神修維外，還取捨於訣文。 訣文，指在手指和手掌中，某一個固定的部份代象著可以影響四周環境的星宿，例如北斗星、九宮八卦、二十八宿等。 例如，在第二、三和四指的關節紋上，以中指中紋為九宮，其餘的8個關節紋則為八卦文。 在掐訣時，也掐訣文，象徵著把握八卦、十二辰和二十八宿。 陽雷及陰雷，分別以左手和右手來代表陰陽。
在諸多宗教之中，道教是少數跟佛數一樣，相信轉生再世的宗教。 伏魔手印 不但如此，道教也相信在投生轉世之中，有冥冥的緣份，和宿世的情緣，在牽扯著人一生的際遇。 換言之，在一定的時刻遇見某一個人，發生某一件事，產生某一種後果，若果沒有重大的因素去改變宿命，是難以改變的。
伏魔手印: 第249章 伏魔手印
甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這是因為大凡宗師，已然跳出五行（金、木、水、火、土），所以地位一樣，不分大小。 當兩種不同的掐法出現時，一般人所最常考慮的問題是：“到底那一種掐法才是真的？ ”答案是，如果掐訣者的精神修維足，不論那種掐法，都一樣可以發揮最大功效。 伏魔手印 先前曾經提過，每個手訣，都必須配合咒語使用，方能達到驅動天兵神將的功能；而咒語，並非念念有詞即可，乃是必須配合個人修行，並將精神力（又稱念力）貫注於手訣上，方可事半功倍。
作法过程中，道士的接剑、捧剑登坛、化表、步罡、书讳、发炉、撒米等，也各有固定手印，不可造次：法事完毕，关锁门户坛庭，也有手印内容的礼仪。 总之道士们在执行法事过程中， 举手投足，动用法器，请令、化表、发炉等无不依祖师传授的手印严格从事。 進到房間里，楊柳望著杜仲，眸中透露著一絲希冀的神色，她打心底里希望秦老說的是對的，杜仲真的可以治療他的病。 合十（Anjali）可算是日常生活中最常見的手印，出家人打招呼時常做此印，姿勢是雙手當胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物狀。 除了表示禮敬、虔誠外，也隱含著證悟空性、相印、無二無別。 以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
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就是在道家也一樣，要將一場法事辦得妥當，自然也少不免要搭通天地線，請天兵天將代為護法，降妖伏魔。 而，本期推介的“天地神通指”便是順應此種要求而產生。 這個指訣，堪稱威力無窮，常掐可以精進靈力，同時亦有助於練習通靈術。 所謂的通靈，乃是與指神通靈，以便得知神旨，好在面對作惡的孤魂野鬼時可以奉旨行事。
在家宅入夥或神廟開光，安八卦牌、敕八卦符或作法時掐。 這個指訣，是追煞、迫煞之時，最強而有力的指法，用途十分廣泛。 外，通過這個宗教而衍生出來的方術、茅山術、循門奇甲之術等等，亦是其中一個使它成為廣受華社認同之民間信仰的重要因素。 而想到道教，便不能不聯想到以斬妖除魔平定天下，而流芳百世的張天師。 這個名字，固然廣為流布，名垂千古，可是，到底張天師用的是甚麼法術，竟然可以厲害到見魔除魔，遇妖斬妖，讓邪魔外道，束手就擒，卻是鮮為人知的。 根據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士，當年由張天師一派所創的伏魔手訣為數甚多，唯其中一個威力最是威猛的，便是“金剛伏魔印”。
伏魔手印: 第130章 伏魔手印
“到了这里，我们似乎就到了……就到了掌控宇宙起源之地，真是兴奋之极，兴奋之极……”那人嘴里说兴奋，但脸上的肌肉却虬结起来，两颊不停地突突乱抖，精神似乎已经紧张到了极点。 所謂雙拳難敵四手，在人、妖鬥法之中，也會有敵眾我寡的局面出現。 因此，為了能夠在危急之中發揮救人於水深火熱的功效，先人們特地創造了“放毫光指”，以後其門人，能夠在寡不敵眾的情況之下，依然神勇助人，同時保護自身不受妖魔鬼怪的侵害。 據說，在掐此訣時，看在妖物眼中，此指如同發萬丈毫光，讓它們無所循形之餘，亦會被毫光所傷。