“公庶子生，就側室，三月之末，其母沐浴，朝服見於君。 ”太子出生，國君和夫人要沐浴穿朝服去朝見國君。 作為夫婦之禮則有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一個浴室，所謂“外內不共井，不共湢浴”。
竇元賓雖出身宰相之家，又有才華，但只因他總是長時間不沐浴，世人送給他一個“臭”字，“竇臭”，不僅在當時光為人之，成為一個不太光彩的“綽號“，而且後世亦把他當作不好沐浴的典型加以嘲諷。 古人洗頭 規定沐浴的頻率，其實就是為了保證一定程度的個人清潔，但想要保持清潔，除了勤洗之外，也和清潔劑的使用密切相關。 在沒有飄柔、海飛絲的年代，古人還是會靈活應變，就地取材找到很多用於洗頭髮的東西。
古人洗頭: 淘米水
到了唐代，「五日一下沐」才改為官吏每十天休息洗浴一次，叫作：「休浣」。 古人洗頭 除了「皁角」之外，還有一種方法就是使用「草木灰」，那是稻草或桔梗燒後的灰燼，同樣能達到清潔效果，但草木灰本身含有太多雜質，因此多半會經過過濾程序，才會拿來用。 《本草綱目》中記載，皁角有去屑止癢，清潔祛毒之功效。 使用方法很簡單，就是將皁角放入水盆中反覆揉搓，將黏液揉搓到水中後，再將雜質撈出，就成了一種天然「洗髮精」。
宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有“公所在浴處，必掛壺於門”的記載，説明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標誌。 非但如此，當時已出現了代客擦背的專職服務人員，他們很受洗澡人的歡迎。 蘇東坡曾在一首《如夢令》詞裏讚歎過他們的勞動：“寄詞擦揹人，晝夜勞君揮肘。 ”及至16世紀，我國的公共浴室就相當普遍了。
古人洗頭: 古代女子也討厭洗頭？唐代十天洗1次 為洗頭「放假1日」
比如說，歷史上因毀掉《廣陵散》而大名鼎鼎的嵇康。 注意：醋具有一定的刺激性，如果頭皮有破損，過敏，或者是患有呼吸道系統疾病的人要根據自己的身體情況慎用或禁用。 賦活洗髮配方結合源於古代的療護髮油和多款精華成份，如柏木、摩洛哥堅果和熱情果，添加Oribe的革命性生物修復複合物成份，平衡頭皮，鞏固每一根髮絲的內在力量，抵禦進一步的損害。 配方加入生物素、鋸棕櫚及藜麥蛋白，有助刺激頭皮及促進頭髮生長，鞏固髮根強健髮絲，防止頭髮脫落，令髮絲更健康豐盈。 含有海藻萃取精華成分，能強化長而幼弱髮絲，解開纏結髮絲及增加豐盈效果。 具滋潤功能而不會使薄、幼弱的髮質增加秀髮的負擔。
看了一下絕大多數人回答都是聚焦在我國古代人如何洗頭，在此補充一下世界範圍內，其他地區的人是如何在擁有Shampoo之前清洗頭髮。 茶籽枯：洗起來很方便，買那種磨好的茶籽粉，用包中藥那種網袋裝好，接一臉盆水，把整個網袋丟進去，揉搓到水變成褐色就可以洗頭了。 去油去污能力超強，洗完頭髮特別澀，千萬不要梳頭，吹乾之後會好很多。 就是記得洗頭的時候不要睜眼睛，不然疼死你。 植物資源相對匱乏的地區，往往都是因為土壤含鹼度過高；這樣一來反倒物盡其用，將製得的鹼類用以替代動植物材料作為洗髮用品。
古人洗頭: 古人沒有冰箱,
古人缺少靠譜的洗滌劑，像洗髮水、潤髮露、香皂這類產品，古人通通沒有。 古人洗頭 但是各位你有沒有想過一個宦官，他是宮裡邊幹活的人，他為什麼要去搶炭呢？ 這隻能說明當時看是稀缺物資，可是我們知道碳燒起來並不難，如果說碳變得稀缺了，而燒炭又不難的情況下，那一定說明，樹成為了稀缺資源。
那女人說：“皇帝後面第七輛車上的人，知道我的來歷。 張寬回答說：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果齋戒不潔凈，長乳女人就會出現。 ”所謂齋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食葷腥，並沐浴凈身。 古人洗頭 按張寬的解釋，天上主管祭祀的天星肯定是發現祭祀者齋戒不潔凈，才幻形長乳女人在渭水河中洗澡，以告誡祭祀者要認真地沐浴凈身，否則不僅不能免災獲福，恐怕還要獲罪。
古人洗頭: 脫髮洗頭水消委會安全清單：Aveda invati advanced Exfoliating Shampoo 頭皮淨化洗髮水 $340/200ml
在曹雪芹的《紅樓夢》中，就對當時百姓的洗頭頻率做了側面描述。 像賈府中的一些跟在賈寶玉身邊的丫鬟是一個月洗一次頭，洗頭的時候會加入雞蛋、皂角等物品，除此之外，還會用到篦子。 除了肥皂，《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。 此外，還有豬苓，但是豬苓是富裕些的人才用的，裡面新增了香料，普通百姓就用皁角洗頭髮。
过去时代卫生条件差，生活方式落后，人们的衣着和头发中常生虱子——轻轻地篦头，也起按摩头皮、舒筋活络的作用。 更由于篦子自古是闺中之物品，从来都被看成是儿女亲情、男女私情的象征物。 旧时，贫苦的农村青年普遍把篦子作为定情物送给相好，以此寄托真挚的爱情 。
古人洗頭: 古人洗頭法的可供借鑑之處
先秦沐浴禮儀的形成並臻完備，正是沐浴深入到社會、深入到生活的方方面面的總結,作為定製為世人所遵循,這在世界沐浴史上也是獨一無二的,注重沐浴也是中國人的古老傳統。 當然外國人的審美也是非常多元的，不是每一個人在遭遇脫髮的時候都願意把頭髮剃掉。 古人洗頭 也就是說每5天給你一個洗頭髮的假期，這既說明漢代的官員對於衛生狀況要求比較高，也說明他們的福利待遇比較好。
- 但是，草木灰含的雜質比較多，所以古人們一般不直接使用，先是用紗布包住草木灰，用水過濾後所得的液體才會被用來洗頭。
- 以下我們就來說說古代各時期的沐浴用品。
- 比起洗澡和沐浴，泡湯這個名詞真是個美麗的誤會：因為中國古代把熱水叫做「湯」，東西如果掉進熱水裡通常會損壞不能用（當然涮涮鍋是例外），所以泡湯就代表是「完蛋了」的意思。
- 除了作為主力軍的淘米水之外，許多天然植物、動物的骨頭和排泄物也被用於清潔。
古人還有沐浴必更衣的習俗，《楚辭•漁父》雲：“新沐者必彈冠，新浴者必更衣。 ”晉代貴族已將沐浴作為個人清潔衛生的一個重要內容，遵循古俗沐浴必更衣。 南朝宋人劉義慶《世說新語•賢媛》載，車騎將軍桓沖喜歡沐浴，因其節儉不愛穿新衣。 桓沖生氣地催促拿走，其妻說：“沒有新衣，哪來的舊衣。 古人洗頭 桓沖沐浴，其妻送衣，且不論新衣舊衣，當時人洗完澡必要換衣服，換上幹淨衣服自然舒服多了。
古人洗頭: 「天然洗髮水」 改善掉髮、白髮和頭皮癢
这里面（3）属于延伸性功能，一般来说只要满足前两条，就可以被认为是值得发扬光大的洗发用品了。 所以英雄不问出处啊，虽说古人对化工成分所知甚少，但自然界本身已经有足够丰富的原料；凭着大胆尝试和努力积累，还是开发出了很多洗发路线的。 题主头发易油，每天都得洗，不洗就变油头教授，每天洗头都在想这个问题，如果我在古时候怎么办，还请知乎上大神们解答。
- 吃的呢,自然沒有現代社會吃的這麼豐富,菜場什麼菜都有。
- 在《嘉佑本草辑复本》里面记载宋代的时期人们就发明了“乌非，胡麻，豹骨，乌羊粪，鸡蛋”等。
- 說我這頭髮越來越少了，連簪子都快插不住了。
- 你把頭髮洗的很乾淨，蝨子搬走了，回頭你再躺著睡覺，蝨子過陣又往頭上搬，這不還是一回事嗎？
- 清代宮廷中出現一種根據中醫學的理論精心的研製出一種獨特的藥用香皂，確切的說是「藥皂」，又稱為「檀香皂」。
肝氣難以疏泄，容易一副肝鬱化火的樣子，即笑稱的肝火盛。 春天和肝同於五行同屬木，春天養生其實就是養肝條達疏通之氣，讓全身氣血在春天好好萌芽。 春分是春天的中點，陽氣生發最為旺盛，但這時春天養生不佳產生的問題也是最為嚴重。 中醫理論之中，春夏秋冬分別要養生、養長、養收、養藏。 生長收藏有如植物萌芽、成長開花、結果、落葉。
古人洗頭: 還是重複使用?
剪完了還要在水裡不斷揉搓，這個時間至少要15分鐘，還必須持續用力，直到水變成深綠色的粘液狀。 木槿葉更類似於護髮素，不是洗髮水，去油能力幾乎為零，第一次洗完了還要再用洗髮水再洗乾淨，但配合茶籽枯使用效果很驚艷，頭髮會柔順得不要不要的，就是太麻煩。 還有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚，主要分佈在江浙一帶，也就是後面的肥皂樹。 宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用「肥珠子」。
而浴場、溫泉也都是提供熱水的，所以都有大大的「湯」字。 然而，魏晉南北朝是一個人性張揚的時代，誠如唐人杜牧《潤州》詩中所說：“大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。 ”在這樣的時代裡，不同的人對待沐浴各有不同的態度，一是不好沐浴，一是沐浴成癖，走向極端。