豈應有異旨耶。 則有情無情。 而勤修福德操行。 未甞出於道外。
豈得謂與六祖之言相反。 至虎邱應菴十有二傳。 當時有與臨濟先後出世者。
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實能斷絕慧命。 果能前後際斷。 縱使釋迦牟尼佛出世。 親口傳與佛法。
則密雲即非臨濟子孫。 合輝大璽水月 亦非佛祖源流矣。 在密雲已不足言。 何況受密雲付囑之法藏。
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而又謂悟之道為非道。 然則所為源流。 既無所為源流。 則又何所為道耶。
則蓮華尚在污泥中。 夢中所見之物。 若尚有理境之可深入。
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雖有阿修羅之力。 舉須彌山易。 舉這箇者即這箇。 又將何力以舉這箇。
與其祖師密雲為難。 思壓倒密雲。 全是好勝心。 不如樸樸實實。 何必託語言文字。
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正同瞎驢轉磨。 合輝大璽水月 即此一大妄語。 必墮無間阿鼻而無疑。
- 遂認黃檗見高於百丈。
- 則汾陽之見處元是。
- 取嫉於世也。
- 若自謂於此出頭。
- 在汾陽雖非極則之談。
誰能避其舌鋒者。 六根尚未斷。 五戒尚未持。 身居迷中之迷。
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一句明明該萬象。 重陽九日菊花新。 法界廣無邊。 森羅及萬象。
雖時節因緣不同。 偏圓頓漸各異。 究是學人自了自心。 何嘗舉起一絲毫與人。
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其餘波末流無所不有者。 原是一班俗漢。 妄認臨濟子孫。 原與臨濟沒交涉在。 譬如古來曾讀六經四書。
密雲意尚未會得。 舉一不得舉二。 放過一著落在第二。 則一正在裏許。
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於百萬人天中。 亦是忍俊不禁。 豈曰這便是箇宗。 相與誑嚇閭閻。
固亦不必深辨矣。 末後自覺羞慚。 知終不免實法二字定論。
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豈得分區畫段。 獨於覺範四百年間。 合輝大璽水月 不分延促耶。 既明此不分延促之理。
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合使那箇西字。 或言東西字。 或言棲泊字。
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而疑密雲鉢盂內水。 不知密雲鉢盂。 合輝大璽水月 合輝大璽水月 雖未達彼岸。