但民国成立后，受到沿海各县窑场的廉价品竞争，碗窑村的陶瓷事业逐渐式微，并于1932年停产。 其後參與的村民愈來愈少，原因之一是政府在大埔收地，清拆了部分村落，許多村民上樓居住，因此停止捐錢賀誕。 結果經費短缺，人手不足，到1987年便取消演戲。
- 正因寺院都建於深山之中，恬靜隱逸，才能夠提供寧靜的環境予出家人靜修、洗滌身心。
- 大埔碗窑村一带，水源丰富，并出产优质的瓷土矿，由明代开始，已有文、谢二族经营窑场，制作青花瓷器。
- 不久，馬路左方會有片草地，入面有個慶祝回歸10周年的紀念亭，代表快上完草山。
- 最後，工人會把瓷坯放在龍窰，經高溫燒製後成為瓷器。
- 今日的樊仙宮應在乾隆年間興建，正廳的木匾於乾隆庚戌年(1790年)雕造，距今二百多年。
1860年，傳教士開始到鹽田梓傳教，短短二十年間鹽田梓已成為一條全村皆教友的公教村。 島上的聖若瑟小堂保存著中國農村小聖堂的特色，被列為二級歷史建築。 有趣的是，雖然90年代大部分村民經已搬離鹽田梓，但直至今日，每當舉行主保瞻禮，無論移民海外，或是身居香港各地的村民也會回到島上瞻禮。 鹽田梓是個有近三百年歷史，融合了天主教和客家文化的小島，曾經是漁民和鹽農聚居之地。 隨著鹽業逐漸式微，村民陸續遷走，剩下一所所荒廢的村屋。 不過，村民近年努力復修小島，保留了島上珍貴的聖約瑟小堂及鹽田，更獲聯合國教科文組織頒發亞太區文化遺產保護獎項。
上碗窰村: 衛奕信徑第八段
上窰村於1981年被列為香港法定古蹟，在1983年經修葺後，於翌年闢作上窰民俗文物館，開放給市民參觀。 下望碗窰，沿石砌村徑很快便來到碗窰遺址，好奇沿鐵絲網走了一會，無甚發現，只知道絲內的古跡已遷往展館，反而村徑旁一棵粗壯樟樹，叫人駐足觀賞。 半山洲，原作半山陬；陬者，山腳，後以同音字取代之。 上碗窰村 左支小路地圖上有兩路可登荔枝山，惟抵路口，只見閘後惡狗而不見路，只好回走至蓬萊閬苑。 蓬萊閬苑位處半山洲鳳凰山，閘口有「鳳凰山」三字，建於六十年代中旬，仿照道教神仙棲居的仙苑，供奉呂祖先像和八仙像。
林錦公路起步，直接在社山路路口落車，沿馬路入村。 穿過大片農田，便見社山村倚在社山之下，半邊社山遭山火吞噬，想必是孝子賢孫自豪之舉。 公園旁之古樹棧道已封，惟公廁後有水徑能在外圍欣賞這棵古樟樹。
上碗窰村: 衛奕信徑第八段標距柱：W088 – W105
沿達運道下走，經過新屋家，再走至上碗窰的路口後左轉，經過博物館，跟隨綠色的指示牌行走。 在還未到上窰民俗文物館前，大家其實已經會經過過路廊，復興橋和灰窰。 古時的人便是用灰窰燒出一些灰再拿出賣的，這些灰都有建築的用途。
小島如今成為一所「開放式博物館」，供遊人了解島上的歷史與文化。 香港有數十間供奉天后的廟宇，遍及港九新界，可是你知不知道天后是誰？ 天后本名林默，為宋朝人，相傳她能預測天氣，在海難發生時救了不少漁民，後被康熙尊為「天后」。 天后其後被視為海上的守護神，漁民供奉以求風調雨順，影響力遍及東亞地區。
上碗窰村: 推介特藏
約行半小時，落了一段石屎石級，離開山徑，接碗窰路，轉左繼續落山。 不久，行至一個明顯路口，轉右繼續行，一直沿碗窰路落。 很快，就見到左邊村屋漸多，小巴站就在馬路的右邊，上23K小巴，到大埔墟港鐵站下山，完成今次行程。
由大埔滘松仔園走到鉛鑛坳，再沿清幽山徑走到上碗窰，全程較長及多為限制使用通道。 終點可看到村內的古蹟－樊仙宮，亦可到香港目前發現唯一的青花瓷窰址－大埔碗窰參觀。 上碗窰村 碗窰展覽介紹碗窰的歷史、考古發掘及展示出土的明清兩代文物。 鉛礦坳雖是兩段麥徑的交接點，但沒有交通接駁，要繼續行落山。 鉛礦坳是新界中部行山徑的交匯點，除了往草山、大埔滘外，可以接上麥徑第8段登四方山及大帽山，往荃錦坳或川龍方向走，亦可行馬路，回去城門水塘，還可以接上衛奕信徑，去大埔碗窰落山。 大埔碗窰是香港目前發現唯一的青花瓷窰址，是香港法定古蹟之一。
上碗窰村: 香港山女
位于上碗窰村的碗窰展览，介绍碗窰的历史及考古发掘，并展示出土的明清两代文物。 裏面供奉的樊大仙相傳原有兄弟三人，名叫樊一郎、樊二郎和樊三郎，是燒造陶瓷器的祖師。 上碗窰村 遠足人士應在出發前自行選擇最合適的路線，以及查閱運輸署或相關交通機構網頁以獲取最新的交通資訊。
大埔上碗窰村亦有一所超过200年历史的樊仙宫（又名樊仙庙），是香港唯一供奉陶匠守护神樊大仙师的庙宇。 據考證，樊仙宮係乾隆年間（1736年至1795年）起嘅，但係起廟前樊仙信仰就已經傳入咗，初時係方便生產者禮拜喺窰口附近嘅土壇，之後就發展為磚壇。 之後分別喺 1964年、1976年同埋 2000年重修過。
上碗窰村: 上碗窰村 近期成交
接上石蓮路右轉，在吐露港公路下走過，往錦石新村。 沿河左走一段，便要右轉大埔頭水圍路再接大埔頭徑至太湖山莊。 上碗窰村 今日嘗試與別不同之路線，原定計劃除社山外，打算一併登上荔枝山及鹿山，惟如斯行程，卻屢遇阻滯。 銀之文房具是間私營文具收藏館，沒有打錯，真的是「文房具」。 打造成舊式文具店的銀之文房具，展示出大量懷舊文具及玩具，每一件都是大家的集體回憶，而至於數碼新一代，銀之文房具就是一間歷史博物館。
到了九十年代，考古隊研究及調查碗窰，對後人研究大埔歷史以及香港早期工業歷史有莫大幫助。 社山，標高196米，位置大帽山以北，林村谷東面，與鄰近大埔市中心的錦山相對望，一東一西，中間建有吐露港公路。 北面有社山村，村後之風水林，有一古樟樹高約廿餘米，主幹直徑達四米，冠絕全港；曾建有棧道圍繞，今已毀並廢之。 社山以南之蓮澳，後接蓮澳坑，亦可上接走馬崗登上大帽山。 大埔滘自然護理區，乃極受保護之次生林，東枕草山，標高407米的鹿山則包括其中。
上碗窰村: 大埔碗窰村碗窰遺址
其實關帝有三個不同身份，透過剖析這三個身份，我們便能了解關帝信仰是如何「踏入大埔」。 上碗窰村 如果時光倒流到五、六十年代，九廣鐵路沿線最熱鬧的車站，就不得不提大埔滘火車站！ 原來這個站早於 1990 年代初已拆卸，而它以前的位置正正是今日鄰近吐露港、擁有全海景景觀的前港鐵員工宿舍策誠軒。 它早在明代由文氏家族創立，傳到清朝時，文氏家族將它賣予廣東長樂縣的馬氏，直至民國初年仍有運作。
羅湖站是本港最北的車站，近深圳河及梧桐河交界，接駁中國內地的羅湖口岸。 20世紀初，因應香港與廣州的貿易頻繁，九廣鐵路開始興建九龍至羅湖段。 羅湖站於1949年開始啟用，為往來中港兩地的市民帶來很大的方便。 上碗窰村 早在1949年，大量難民湧入香港，部分難民落戶於摩星嶺。
上碗窰村: 衛奕信徑八段｜經大埔頭至九龍坑山 連綿梯級少樹蔭具挑戰性
雖然清初遷界令，窰場一度荒廢，後遷令放寛，又慢慢恢復過來。 至清中、後葉，碗窰村的陶瓷事業已甚具規模，年產瓷器達四十萬件，產品行銷江門一帶，曾有「海濱瓷都」之稱。 可見這一帶瓷業之繁盛，只是到20世紀初，因沿海各縣窰場廉價品的競爭，碗窰村的陶瓷逐式微，並於1932年停產。 鑑於碗窰的歷史價值，1983年香港政府把遺址列為法定古蹟。
沿大坳門上釣魚翁郊遊徑，雖然郊遊徑上下坡幅較大，但沿途可欣賞佛堂門地勢及東龍島古蹟地貌，亦可看到「大廟灣刻石」和「天后古廟」。 落針山是一段石級路，石線大小高矮不一，有些位置會幾陡峭，兩旁多是灌林長草，難以扶手，不擅長落山的朋友可能要行慢一點。 經過個多小時的旅程，終於登上高532米的針山，山上有三角網測站，也有個寫住「針山」的牌子，方便行山客打卡留影，證明自己行上了針山！ 針山山頂景色遼闊，但完成沒有樹蔭，陰涼日子還可逗留影相，但炎夏烈日的話，久留的話分分鐘中暑。
上碗窰村: 地圖及周邊
館裡有展板介紹陶窯的生產工序，以及碗窯村如何利用地理環境，得天獨厚地生產出令人心醉的青花瓷。 地政總署回覆本報查詢時則指地政處曾諮詢及考慮各方面意見，包括古蹟辦及相關原居民代表，當中並無收到部門的反對意見。 原居民代表均表示，由於通往擬建小型屋宇地點的道路是斜路而且路面狹窄，旅遊巴士通常於擬建小型屋宇地點北面的「永留台」停泊，遊客可沿梯級參觀樊仙宮及碗窰展覽館。 此外，申請人亦明白當擬建小型屋宇完工後，其屋宇毗鄰的政府土地不得被佔用，以及用作公眾通道。 他指稱，即使該地不能成為停車場，也應成為休憩地方，開放給村民及前來參觀古蹟的公眾使用，而不是只給5個人用，且申請亦存在程序不公義。
上碗窰村: 大埔河河水湧出護堤 沙埔仔村民憶10年前街坊被洪水沖走慘劇
至於為何過往曾拒絕的申建丁屋地點，後來又會接納，地政總署解釋2002年古蹟辦正進行「碗窰陶瓷窰址保育及發展可行性研究」及整理整體考古遺址保育方案，待完成後再提供意見。 2年後研究完成，建議碗窰公立學校操場舊址用作「解說區」，以詮釋碗窰窰址的文化意義。 上碗窰村 該署指由於該幅土地在報告中建議為「解說區」而非「保留區」，因此古蹟辦對後來的申建小型屋宇建議沒有意見。 樊仙廟是法定古蹟，其周邊的窰場遺址亦是法定古蹟，而在廟側邊的碗窰公立學校已改建成為碗窰博物館，展示遺址發掘出來的陶器。
上碗窰村: 中原善心同行 共襄善举
1995年和1999年，考古学家区家发在窑场遗址发现了各项陶瓷制作工序的遗迹，包括矿坑、矿洞、水碓作坊、碾磨作坊、淘洗池、制坯作坊和龙窑等，十分齐全。 正誕當日上午，只有十多名村民帶備燒豬、生果、壽包等到來為「阿公」(即樊仙)賀壽，他們主要是碗窰上村和下村的馬姓村民，賀誕經費來自樊仙宮的香油錢。 新一代村民對樊仙信仰的興趣不大，可能因為他們跟陶窰生產已沒有什麼關係了。 雖然陶瓷業已經式微，但碗窰鄉十村仍在每年農曆五月十六日慶祝樊仙誕。 其附近有一間武帝殿，村民在農曆五月十三日慶祝關帝誕。 由於兩個誕期接近，因此結合一起賀誕，一連演出五夜四日的神功戲，熱鬧非常。
上碗窰村: 城門主壩風景美麗
關帝古廟是大澳歷史最悠久的廟宇，早於明代建造，是傳統兩進間嶺南式建築，曾在清代期間多次重修，現為香港二級歷史建築之一。 古廟位於大澳的中心，供奉勇猛忠義的關帝，廟宇其中特色是你可從廟宇的內欄柵，看到關帝策騎的赤兔馬和馬夫像。 不少人相信關帝的正義能驅邪治鬼，亦有他是負責管理天氣的說法，成為不少廟宇祟拜的對象。
上碗窰樊仙宮，又名樊仙廟，位於香港新界大埔上碗窰村，供奉的樊仙是陶瓷業的行業神，逐漸發展成為地區的保護神，是香港法定古蹟之一。 樊仙宮由碗窰鄉十村共同管理，是碗窰鄉公所的辦公地點及鄉民日常議事地方。 樊仙宮旁以碗窰村小學改建的碗窰博物館展示在遺址發掘出來的陶器。 大埔曾是新界的陶瓷工業中心，碗窰村的碗窰更是目前發現唯一的青花瓷窰址。 由明代開始，文、謝二族已在這裏經營窰場，製作青花瓷器。
上碗窰村: 第 3 站 大埔滘松仔園到碗窰－參觀青花瓷窰址
調查結果對研究香港早期工業、大埔區歷史及廣東省民窰有重大意義。 由於碗窰遺址有很高的歷史價值，部分發現窰爐的地方已於1983年宣布為法定古蹟。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。 乘搭新界區專線小巴路線第7號或第9號，於上窰站下車，經過復興橋，再沿北潭涌自然教育徑步行約15分鐘。 上碗窰村 大埔碗窰是香港目前已发现唯一的青花瓷窰址，部分发现窰炉的地方于1983年列为古蹟。
上碗窰村: 地圖
1949年成立嘅「碗窰公立學校」就起喺樊仙宮側邊，於擴展時喺宮內範圍設校長室、小賣部同埋教職員工廚房等。 1964年樊仙宮喺二戰後首次重修，喺正門屋檐下繪畫咗兩幅壁畫，一幅係大埔王肇枝中學，一幅係碗窰後山嘅燕岩，即係表明由王肇枝中學至燕岩都係樊仙宮護佑嘅地方。 1970年代中一場嚴重嘅大火，燒毀咗樊仙宮好多歷史遺蹟，大門上面嘅書法同繪畫喺1976年整修嗰時重新上漆。 由松仔園經大埔滘自然護理區抵鉛鑛坳，再沿清幽山徑直下碗窰，參觀歷史古蹟－樊仙宮。
上碗窰村: 中学:大埔区
銀之文房具最近更舉辦市集，貫徹文具、玩具及古道具為主題，參觀之餘，仲可以將心頭好帶回家。 場內還擺放了上窰民俗文物館和灰窰的模型，還有一個風櫃，古人用它從曬乾的殼物中篩選出好的，一些空心或其他雜質會被篩走。 1995年和1999年，考古學家區家發在窰場遺址發現了各項陶瓷製作工序的遺跡，包括礦坑、礦洞、水碓作坊、碾磨作坊、淘洗池、製坯作坊和龍窰等，十分齊全。