比如《台灣社會研究》從頭至尾的出版、印刷都是唐山，當年那是台灣知名的批判性、半學術性的刊物，也算得上華文世界裡歷史最悠久的獨立刊物，從民間學者陳忠信到學院大咖夏鑄九、陳光興都參與其中。 原先因為對學術書籍的愛好及經驗投入出版業，陳隆昊一路走來的各種經歷，包括相關法規的影響、與國際出版市場的銜接、閱讀環境的改變、新科技的出現⋯⋯等等，就是台灣從戒嚴末期迄今的出版歷史。 在這段時期內投入出版業的工作者，或多或少都遇過一部分，而陳隆昊沒有大公司的運作規模，幾乎都算單打獨鬥，所有相關知識，都在碰撞當中學習。 今日出版業經營不易，著眼於如今書店的困境，陳隆昊仍堅持出版學術研究的書籍，並和有志之士成立了台灣獨立書店文化協會，聚在一起「取暖」。 日本的書店雖然很不錯，但是作為一個住在日本的華人，如果可能的話還是想讀中文書。 然而東京的中文書店也就只有神保町那一片有零星的幾家，還有一半是在賣學習中文和日文的參考書等工具書，書少不說而且還有一點——太貴。
例如，寫《第三條路──社會民主的更新》的英國社會學家紀登斯、英國歷史學家史景遷、美國女權評論家蘇珊． 桑塔格等當代人文思潮大師的著作，都是陳隆昊率先引進台灣，然而，當這些作者紅了，大出版社便以其雄厚資本，贏得後續的書籍代理。 甫獲台北文化獎的唐山書店老闆陳隆昊，見證台灣三十多年來的學術思潮和社會變遷，在連鎖書店當道的年代，他堅守獨立書店的價值，期待更多人走進巷弄，領受這美麗的社區人文風景。 人文社科的英文原著，更準確地說，是美國留學歸來的一批年輕台灣學人的知識視野，以及他們對於西方批判理論思潮的「引進」。 今天的批判地理學家夏鑄九算是唐山的「貴人」，他把大學人文社科的理論原版書帶過來給唐山翻印，學生直接買來做閱讀教材。 唐山書店雖以翻版書起家，但1992年美國《301條款》進逼，台灣開始重視版權，陳隆昊轉向人文社會領域，小眾卻專精，許多主流書店難得一見的大部頭書，冷僻艱深的文史哲與社會學專門書，都可以在這裡找到。
唐山書店: 唐山出版社成立在台灣還處於戒嚴時期的1982年，出版社成立的宗旨在出
唐山幹過令人興奮的事情是盜版，今天聽起來好像是不大光彩的勾當。 但唐山的老闆陳隆昊卻說過：「不賣黑書就不是社會人文專業書店」。 唐山書店 唐山書店 他說得一點不錯，尤其是在那個資訊封閉、思想管控嚴格、購買力又極不足的年代，就是要藉一股挪用、共享的海盜精神去撬動新世界的大門。 觀光客逛書店是看風景，但書店絕不僅僅是城市的裝飾，也是理解台灣社會文化脈絡的重要公共空間。
陳隆昊家裡堆了滿滿的書，喜愛看書的熱忱就是陳隆昊經營唐山書店的最大原動力，店長林士鈞說，老闆不全然是生意人，反而像是「半個讀書人」，唐山書店也因為這樣變得很有人情味。 與南天書局等代表性的獨立書店自發性地結盟發展溫羅汀行動聯盟、溫羅汀獨立書店聯盟、讀愛溫羅汀等組織，希望串聯店家以拓展原有的書店形式。 其特色是座落於地下室，以樸素為訴求，從開店至今，有許多社會主義思想的書籍在此販售。 當時，開書店利潤相當高，因為早年沒有版權的觀念，都是販售英文的翻版書（盜版）為主，幾乎是無本生意，直到1990年代美國以《301條款》相逼，台灣才開始重視版權。 開書店的那一年，是一九八二年，三年前發生的「美麗島事件」，震盪了整個社會，各種國際惡評、抗議連署、罷課風潮方興未艾。
唐山書店: 唐山書店——不可貌相的地下書店
海洋帶給她的美，她用滿滿的實踐熱忱反映在「成就無需在我」的未來世代，延續、傳承、堆疊，向前一哩是一哩，她將成為下個世代人的肩頭。 只不過，自然界物種之廣，既危險又難以親近的熊是怎麼讓黃美秀「找到自己想守護的，堅持到底」？ 原來是美國讀博士之際，教授指定她研究「熊」，附帶條件還有——台灣熊瀕臨絕種，妳必須回台灣。
布迪厄（Pierre Bourdieu）的書籍，雖小眾卻聚焦，陳隆昊從不擔心銷量。 今後，獨立書店可能會隨著時代漸漸消亡，但是至少此時此刻，書店老闆不會被無緣無故抓走，書店不會無緣無故被查封，至少它不是被誰“殺死”的。 暫且不論統獨之爭和台灣人的身份認同，我覺得僅僅就這一點，如今的台灣就值得包括中國大陸在內的華人珍視。
唐山書店: 標籤: 唐山書店
黑熊研究者黃美秀，人稱黑熊媽媽，堅持守護台灣黑熊, 致力將它從瀕危名單中移除 「知道價值才會想去捍衛，而非做個隔岸觀火的人」黃美秀深切地表示，台灣教育需要扎根，尤其鄉土教育。 認識台灣的原生、野生物種，起碼做到拒買、拒賣、拒吃，人類可以做的事太多，「有錢出錢有力出力，你就不會變得很無力」守護牠們的方式從來都不會少。 深入人跡罕至的山區，長年以來持續尋覓飄忽不定的黑熊蹤跡，黑熊研究者黃美秀，以研究者角度來說，吃力不討好的「熊」之路，或許是她的冥冥註定。 出生環境的性格養成到求學時候接觸各式物種的歷程，她很清楚自己想在山上做著受人敬重的工作，「研究者」是她過濾後的不二選項。
實體書店賣一般書都很不容易了，更不要說是簡體書，定價和毛利低、運寄費用貴、書籍進退更新慢，還有退量的限制或買斷問題。 且簡體書多半以「買斷」方式進書，風險相對較高，進書的選擇也必須非常精準。 而在台灣的通路，像誠品這樣的大型連鎖書店、流量大又有折扣的博客來，成本上有相對優勢。 要買簡體書的讀者，會在每月進新書的那幾天去逛，但剩下的時間就比較沒人去買書。 新年伊始，跟唐山書店老闆陳隆昊相約在溫羅汀碰面，他說想喝杯咖啡，於是前往附近的超商。 陳老闆笑容可掬，多年搬書的辛勞，造成膝蓋軟骨退化，只得換成人工關節，讓年過六旬的他，走起路來不太順暢，但一談起書立刻眉飛色舞。
唐山書店: 的堅定信念，老闆陳隆昊被推舉為「台灣獨立書店文化協會」的理事長，臺北
唐山書店同時也設有出版部(正港資訊文化事業有限公司)，提供想要出書而不在意利潤的人文學者或藝術創作者一個出版的空間。 所出版或陳列的書籍大部分都以「人文社會科學」類為主，包括：藝術、文學、哲學、各類主義、左右派思想。 除了一般的分類方式外，唐山書店還特別獨立出「女權」和「臺灣鄉土研究」等希望讀者多關注的議題為分類。 1982年成立門市部，除了販售其出版品外，也販售許多文學、歷史、哲學、文化研究之書籍。 另外也成立發行部，代理其他出版社的出版品，包括台灣社會研究季刊雜誌社。 走進去不得不感嘆一句這才是存有精神與價值的獨立書店，不同於現在的民營書店喜歡賣文創賣咖啡，唐山書店幾十年如一日除了書什麼都沒有。
- 電子書早已方興未艾，不僅僅是實體書店，甚至是實體書籍，都在不久的未來面臨更為嚴峻的危機。
- 桑塔格等當代人文思潮大師的著作，都是陳隆昊率先引進台灣，然而，當這些作者紅了，大出版社便以其雄厚資本，贏得後續的書籍代理。
- 「不教而殺謂之虐」讓裁判們追求卓越，讓台灣裁判提升自我素質，讓以此為志業的人們，沒有性別之分，是劉柏君對台灣棒球運動的願景。
- 今日出版業經營不易，著眼於如今書店的困境，陳隆昊仍堅持出版學術研究的書籍，並和有志之士成立了台灣獨立書店文化協會，聚在一起「取暖」。
- 一首首耳熟能詳的旋律，銘刻著時代變遷的痕跡，也記錄了庶民大眾的共同情感。
- 美國情報單位8日發布一份年度威脅評估報告，闡述習近平持續著眼於統一台灣，並將以網路戰削弱美國影響力。
唐山的標語「在地下室幽暗的微光中，為您張羅知識之海」就是從那時開始。 早在戒嚴與解嚴之交的年代，它兜售別的書店見不到的作品：左傾的、社會主義思潮的、簡體字的，還有新潮的海外學術研究專著。 用今天的銷售行話來說，那是走專業化、分眾市場的路線，但唐山，它的發跡是在那樣一個野蠻生長、萬物湧現、但一切規則尚未被制定的八十年代。
唐山書店: 唐山書店/唐山出版社
不過一位會員近日抱怨，他在賣場提了一袋衛生紙結帳後才發現，原本應該有12包的衛生紙，實際上卻只有11包，讓他當場拿回賣場退貨重買，而且這是他第2次遇到這種狀況。 許多會員看了之後紛紛直呼，原來衛生紙放進購物車之前還要先算數。 [NOWnews今日新聞]本屆經典賽首場比賽以12比5痛擊中華隊，拿下隊史經典賽會內賽首勝的巴拿馬，卻在之後的兩場比賽接連吞敗，今天午場賽事更是被古巴隊以13比4血洗，賽後巴拿馬隊教頭LuisOrti… 「資本主義社會下，以大吃小是正常，我也從不認為做生意能以小搏大。」對於近年來大型連鎖書店林立、網路訂書的便利所帶來的衝擊，陳隆昊直言，書店的虧損連年發生，這條路還能往前走多久，他也不知道，但一直以來，他總是不放棄獨立書店特有的價值與精神。
陳隆昊回憶，早先這個名詞還不普遍，他有一次坐在飛機上翻閱雜誌時，發現有個專題介紹溫羅汀地區，讓他眼睛一亮。 在經過1994年臺灣新著作權法禁賣盜版書、1997年亞洲金融風暴的影響，如今仍是許多人文社會科學理論用書的重要集散地。 吃完午餐，原本想說先去誠品樓上喝一杯奶蓋茶（之後有去喝，很大杯但價格也不便宜，味道給7分），結果偶然間看見拐角處一個不起眼的門牌——「唐山書店」，門牌的旁邊貼著請往負一樓走的指示，我們想著既然都走到了，那就進去看看吧。 上午八點半就起床在乘坐校車下山的途中突發奇想地跟台灣友人說我想要對台北書店做一個個人體驗的測評，她覺得這個想法不錯就立馬幫我找了幾篇別人寫的書店集合，羅列了一下竟然有30家（當然這僅僅是部分）。 於是，他轉換角度思考，歐美各地正興起保存老物品的浪潮，未來，這些痕跡都是人類文明的瑰寶。
唐山書店: 獨立書店先行者，唐山書店留住台灣舊時光
去年九合一選舉的九一八地震，震度僅三級的桃園市羽球館天花板崩落，桃園公共工程品質備受質疑，新聞還登上CNN，貽笑國際，五個月後，… 就在獨派團體「台灣國」控告蔣萬安違反殯葬管理條例，讓曾祖父蔣介石浮棺數十年的同時，… 本集節目將透過《分人》這本書，介紹日本芥川獎得主平野啓一郎如何用「分人」概念來解釋人際互動中的「每一個我」——簡單來說，每個人都是由不同程度大小的「人設」組成的，而他將此概念稱之為「分人」。 唐山書店 只要明白每一個「分人」都是自己的一部分，就能認識「真正的我」。 經典也青春期待透過介紹外國翻譯與華文經典文學，將字裡行間對於價值觀與人生觀的思考、探索，以輕鬆、親切的方式推介給聽眾。
- 中國家庭數量超過4.9億戶，10日出爐的財富報告指出，中國位於金字塔頂端的「國際超高淨值家庭」只有4.9萬戶，占總戶數萬分之一，…
- 認識台灣的原生、野生物種，起碼做到拒買、拒賣、拒吃，人類可以做的事太多，「有錢出錢有力出力，你就不會變得很無力」守護牠們的方式從來都不會少。
- Readmoo是「買書 x 看書 x 分享書」的閱讀基地；是一個可以購買電子書，同時又提供一個讓讀者進行評論、畫線、註記，與串連、分享的社群閱讀園地。
- 唐山書店同時也設有出版部(正港資訊文化事業有限公司)，提供想要出書而不在意利潤的人文學者或藝術創作者一個出版的空間。
- 「新書來囉！」熱騰騰剛從海關運到的中國大陸簡體書，學校師生們蜂擁擠入書店內，拿起菜藍子猶如搶善書般瘋狂採購，這種場景在簡體書集散地的「溫羅汀」書街再也見不到了。
- 但卻也因為疫情，使得研議許久的網路門市計畫，有了必須執行的迫切需求。
從二○○三年七月台灣政府開放中國大陸簡體書來台，原本小量低調販售的簡體版書籍逐漸趨於熱絡，紛紛進駐主流書店通路，聯經上海書店、誠品信義旗艦店簡體館等大坪數的書店陸續成立。 聽完林榮基的說法，陳隆昊回應，台灣值得慶幸的是，出版是完全沒有政治干預的，愛出什麼書就出什麼書。 《歌唱臺灣》作者陳培豐先生，是現任中央研究院臺灣史研究所研究員，專攻臺灣語言思想史、文化思想史、文學史以及日治時期國語同化政策。 樓梯兩邊貼滿了各式各樣的海報，一張覆著一張，都是一些藝文、社運以及新書的訊息，讓人眼花瞭亂。
唐山書店: 唐山書店 人情味的書香天地
「早年書店、出版社很好賺，買幾棟房子不是問題。」陳隆昊說，一本厚厚的《哈伯瑪斯研究》原文書，一賣就是幾百本；但近年幾遇經營危機，除了吃老本苦撐，全仰賴家人無怨無悔的支持。 十幾歲就離鄉背井的他，心中十分徬徨與孤獨，一天，他無意間走進一家書店，當翻開《第二次世界大戰祕史》時，被深深吸引住，「書，從此成為我最好的朋友。」陳隆昊說，這本書後來還被數學和歷史老師借閱，作為書店老闆的選書功力，可見一斑。 最後，非常感謝文化部大力支持實體書店，並且在疫情重壓下提供建置網路平台的補助。 也感謝網路平台公司，提供完善、優質的網站架構，以及不斷創新的多元功能，得以讓唐山在不熟悉的電商領域無後顧之憂。 2020年一場前所未聞的疫情重創了我們熟悉的世界，經營近四十年的唐山書店，同樣遭受嚴重打擊。
聽聞在這裡貼海報無需經過店長的同意，宛如一面台灣社會文化縮影牆。 順著樓梯走下去還是各種演出活動的宣傳單，可以隨意自取，看見有的宣傳單設計的很有創意我就拿了幾張。 像這樣專挑一類書的風格，成為台灣如今獨立書店的濫觴，更讓陳隆昊2016年獲得「第40屆金鼎獎」特別貢獻獎。 他也決定另闢蹊徑，專放人文社會科學領域的書籍，全因過去就讀相關科系時，有感於專書搜羅不易，便想開一間造福廣大學子的「專業書店」。
唐山書店: TNL 網路沙龍守則
2021年，因疫情之故，台北國際書展連續兩年停辦，但一向在國際書展當中呈現不同風格展區的獨立出版聯盟、台灣獨立書店文化協會及NGO團體，在2021年4月1日舉辦了「讀字大浪」公民書展。 4月2日，陳隆昊應邀，發表「以『唐山』之名，來去書市四十載」為題的講座。 陳隆昊在1979年成立唐山出版社，隨後開設唐山書店，四十年來，一直被視為台灣獨立出版的先行者。 唐山書店 2013年台灣獨立書店文化協會成立時，陳隆昊被選為首屆理事長，連任一次，「2021年我第二屆任期就滿了，依規定不再連任，所以今天來講這個講座，感覺像在發表畢業感言啊。」陳隆昊說。
唐山書店: 社會與公眾
甚至有不少學生找上唐山出版自己的論文或詩集，即使不賣，陳隆昊也不在意。 他退伍後便投入翻版書市場，以家為辦公室，父親協助接訂購電話、包書，再由他送書給訂戶。 1984年，桂冠出版社位在地下室的倉庫淹水，書籍泡水損失，桂冠也不再續租，讓他逮到機會，開始經營唐山書店。 40年來，即使曾搬遷2次，唐山仍未離開同一條巷子，也一直開在地下室。 常有學生鼓勵陳隆昊「千萬要撐下去」，對於陳隆昊，他覺得做生意要專心致志，興趣也很重要，經營唐山書店已經變成他的社會責任及終身的事業。 他說，「唐山書店關門了許多老師和學生一定很傷心」，所以一定會繼續努力。
唐山書店: 政治與政策
本書從批判理論與情緒哲學這兩種取向探究心理疾病與社會的關連，延續著性政治對公∕私區分的辯證，主張被視為私密的情感情緒應該是社會批判理論的基本核心範疇。 唐山書店 本書蒐羅了四篇論文，分別是：再思考「影視帝國主義再思考」、「開放」電視頻道的政治經濟學、公共電視的解構與建構、異議媒體的停滯與流變之初探：從政論雜誌到地下電台。 二零零一年二月，小林善紀《台灣論》的譯本在台發行，引起了軒然大波，卻也提供了台日兩地批判圈開始以群體的形式進行對話的契機。 陸軍金門防衛指揮部9日對外表示，所屬列與守備大隊二膽守備隊上午點名時，發現陳姓上兵未到且失聯，單位立即派人搜尋，但始終沒有找到人，…