在魯迅先生的倡導下，中國的新興木刻得到了很快的發展，李樺、黃新波、陳煙橋、古元、馬達等人的版畫在表現人民的疾苦、反抗壓迫以及在抗日戰爭中都發揮了重要的作用。 表現帝王生活的人物畫在唐五代亦取得了一定的成就，唐代閻立體的《歷代帝王圖》，是其代表作。 《歷代帝王圖》描繪兩漢至南北朝隋代的十三位帝王像。 閻立本對每位帝王的特點、個性等進行研究後，做了深入細緻的刻畫。
- 對比於男性割禮通常僅為包皮環切手術，女性割禮對女孩和婦女的生命與肢體都會產生嚴重而深遠的影響。
- 原來呢位港女為90後，與男友在Twitter成立情侶帳號，經常會在公眾地方進行「野外露出」，當中包括港鐵、九巴、IKEA等等，除了露出外，兩人更會在公眾地方大膽地進行「口部運動」等行為，之後將其拍照或拍片並上傳至Twitter。
- 英語中的女陰（vulva）來自拉丁文的「子宮（womb）」，大約從1540年代開始使用，代指的子宮和女性性器官。
- 這説明壁畫中的人物畫已引起文學家們的重視，王延壽和何晏作賦頌殿時，都將人物畫及其教化作用特別記頌，繪畫的這種興成教化的作用已經深入人心。
- 修飾範圍從去除陰毛道到通過侵入性手術切除部分外陰。
此外也有「肉縫」的用法，類似於維納斯裂縫般的描述。 李昂在其著作《鴛鴦春膳》的春膳篇中曾以花瓣、貝殼、蝴蝶、蝸牛、鮑魚來形容女陰。 在1999年到2000年代的轉換期，陰部除毛的習慣在西方變得更為廣泛。 根據2009年的一項調查指出，18至25歲的德國女性中有69.7%進行了陰部除毛，顯示陰部除毛在德國相當普遍。 當高叉泳衣成為時尚，女性會為了穿上這樣的泳衣而去除恥丘三角兩側的陰毛，以避免他們露出泳衣外。
女圖: 女陰與文化
漢語中通常忌諱在言語溝通或文學中直接稱呼性器官，因此有許多代稱女陰的詞語。 一般來說會使用私密處、私處、陰部、下體、胯下等保守的詞語，甚至在某些情況下會直接隱晦地稱為「那邊」、「那裡」或「下面」。 女圖 女性之間或是與伴侶之間可能會使用「妹妹」來稱呼女陰，這可能是一種較為親暱的用法。 女性內褲一開始的功用可能是為了遮蓋女陰，據說是由於法國女舞者在舞台上走光導致政府規定舞者上台前必須著內褲。 隨著女性開始著褲裝，內褲也從單純的遮蓋女陰衍伸出保護女陰的功能。 而在不進行女陰修飾的情況下，內褲或是泳衣就是女陰最主要的裝飾。
極致水潤滑順的質地，帶著淡淡天然伊蘭迷醉的催情氣味，從觸覺到嗅覺一步步帶妳感受緊接而來的暢快，在任何「想要」的時候，都可以來場馬拉松的性愛。 女圖 這個體位需要一些家具設備輔助，例如洗手台、書桌、廚房等。 女圖 女生坐在大檯面上，雙腿打開呈M字腿，男生面對女生站立前後滑動。
女圖: 台北女子圖鑑
陰道感染也可能造成陰道和子宮產生分泌物，有些分泌物與外陰組織接觸時會引起刺激與搔癢，分泌物引起的刺激、搔癢與疼痛，也可能進一步引發陰道炎或外陰陰道炎等炎症。 剃毛可能會導致毛髮內生，並引起毛囊感染、毛囊炎或假性毛囊炎（pseudofolliculitis barbae,，PFB）等病症。 生殖器扁平苔蘚是另一種較為少見的炎症性疾病，其的一種嚴重變體為「外阴-阴道-牙龈综合征（Ulvovaginal-gingival 女圖 女圖 syndrome）」，該综合征可導致陰道狹窄或外陰破壞。 外陰陰道的健康措施可以幫助預防包括念珠菌感染在內的一些疾病。
- 升上高二後，就讀士林高商的林采緹嚮往演藝圈，因此轉學進入華岡藝校就讀，並開始在電視節目錄影、擔任模特兒等工作。
- 在性高潮之前，陰蒂會充血並變得特別挺立，陰蒂頭朝向恥骨移動，並使得陰蒂頭像是縮回到陰蒂包皮內。
- 貼文立即引起網友們共鳴，有人說：「台灣就這麼小，搞得好像南北差了十萬八千里一樣」、「第一集都看不完，不知道該說什麼的一部劇」、「我連一集都看不完，原來不是我的問題」、「為賦新詞強說愁，都什麼年代了，編劇還在南北歧視，根本台北俗」。
- 《安娜情慾史》是一部丹麥情色電影，由Jessica Nilsson導演格萊貝主演，講述了模特兒Anna是一個不想受感情束縛，享受自由獨立生活的女子，不過與前男友重逢後，她有一絲心動，但同時又掙扎著不想失去好不容易擁有的自由。
- 中央圖書館露體港女丨近日，有一名港女於中央圖書館「露全相」的影片在網上瘋傳，對於該行為網民都有賺有彈，唔少人都睇得過癮，但亦有人認為該行為有敗風氣，直轟其片主唔應該咁做，仲指如果被小朋友睇見都唔知點好！
- 過去也會在手術前評估進行陰部除毛，但在後續的研究中被證明增加感染的風險，並且沒有任何證據證明在分娩前預先進行剃毛有任何優勢。
主要的印度傳統宗教，像是以女神為中心的傳統沙克達教，以約尼的名義崇拜外陰和陰道。 約尼則是女神的代表，在許多寺廟約尼被作為祈禱和擺放祭品的焦點。 像是印度教中的代表雪山神女的約尼與代表濕婆的林伽常作為象徵性慾的及外陰崇拜的符號，約尼與林伽也共同代表了印度教的物種自然發生的世界觀。 古典文學《金瓶梅》中曾經以「虎口」作為對女陰的口語說法；《紅樓夢》則直接使用了陰戶一詞；《素女經》中陰戶有「玉門」、「玉戶」兩種用法，並將陰道稱為「朱室」。 傳染性軟疣：由傳染性軟疣病毒引起，是一種高度傳染性的病毒感染，可能透過性接觸時感染，並在外陰長出疣。 人類乳突病毒（HPV）：是最常見的性傳染病，有多種類型。
女圖: 女圖人物畫
有趣的是，這個女子也曾在《乾坤一會帖》中登場（圖4）。 崔禹錫的春宮圖同時致敬了傳為金弘道所作的《雲雨圖帖》，和傳為申潤福作品的《乾坤一會帖》。 女圖 《台北女子圖鑑》耗時三年向日劇《東京女子圖鑑》製作公司渡邊娛樂洽談版權翻拍、籌備。 監製賴宇同於上線發布記者會表示，當時選角想找符合電影、影集類型，且具有台北都會感形象的演員來飾演「林怡姍」一角，於是藉由問卷調查方式，在近千份問卷中統計出曾奪下金馬影后的桂綸鎂是飾演該角色的最佳人選。
如將漢光武帝、魏文帝、吳主及晉武帝，都畫得“貌宇堂堂”、“威武英明”，因為這些帝王都是開國之君，在歷史上都有一番作為。 作者對陳後主與隋煬帝的態度就不同了，將他們畫得“萎靡不振”。 顯然，對前者，作者是抱着歌頌態度，而對後者則是含有怨惋及批判的態度。 中國的人物畫發展到唐代，一方面向仕女畫發展，一方面向佛道人物畫發展。 此外，中國繪畫到宋元后，山水畫佔居主流，總體上來看，人物畫開始衰落。
女圖: 女圖歷史發展
在去除陰毛的觀點上則沒有性別差異，男性和女性都認為完全剃除陰毛的外陰是最美觀的；修剪或除去部分的陰毛被認為是可接受的；完整、未經任何剃除的天然陰毛則被認為是蓬頭垢面且沒有吸引力。 陰蒂和小陰唇都是外陰的性敏感區域，性刺激反應可能涉及到陰蒂、陰道和會陰等區域。 當中又以陰蒂為最敏感的，人們可透過多種方式來刺激陰蒂，來使受刺激者充分進入性興奮狀態，並使其達至性高潮。 性興奮會使外陰產生一些生理變化，陰道在興奮期間會變得更加潤滑；小動脈會擴張、小靜脈會收縮，因此外陰組織會高度充血，並使得陰蒂和小陰唇變大、陰道內血管充血也會使得陰道腫脹、陰道口會縮小約30％。 在性高潮之前，陰蒂會充血並變得特別挺立，陰蒂頭朝向恥骨移動，並使得陰蒂頭像是縮回到陰蒂包皮內。
會陰切開術能夠幫助因嬰兒產出及限制撕裂的範圍，且撕裂傷口的癒合時間會比切開述之切口更長。 同時，尿道褶皺兩側的一對隆起，稱為生殖器攏起，會發育成陰唇陰囊隆起。 性別分化發生在第6週結束時，雌性激素會刺激胚胎進一步發育，令生殖結節彎曲，最後形成陰蒂。 在12週以前，雄性和雌性胚胎的外生殖器外觀很相似，甚至很難區分。 由陰裂分開的外側皺褶是大陰唇，並由大陰唇保護女陰的其他結構。
女圖: 女圖
不過在事件曝光後，Twitter帳戶及Onlyfans帳號都均已刪除，相信是不希望讓人得知真實身份。 唐代張彥遠將儒家興成教化的批評觀作進一步闡述，他的《歷代名畫記》中“敍畫之源流”可謂儒家批評觀的集大成。 該篇開宗明義寫道：“夫畫者，成教化、助人倫、窮神變、測幽微，與六籍同功，四時並運，發於天然，非由述作。 ”這樣，張彥遠將繪畫的根本特點之一規定為成教化，助人倫，將興成教化提到繪畫本體的高度，而與六籍同功，與四時並運。
部分學者指出，過早的陰毛初現可能不是正常狀況，應視為這些內分泌紊亂的徵兆。 大汗腺分泌的汗液會進入陰毛毛囊，而皮膚上的細菌分解汗液中的有機成分並產生氣味。 有一些人認為陰部的氣味是一種具有吸引力的性信息素。 陰道口（vaginal opening）位於女陰與前庭的底部。
女圖: 美女主播車禍後遺症曝 淚：怕成家人負擔
該研究中的其他相關項目包含：男女對於陰蒂和陰蒂包皮的態度差異類似於陰唇，但沒有那麼明確。 將這些態度及觀點與男女的五大人格特質進行分析也沒有顯著的關聯性。 女圖 德國漢堡醫學院的心理與神經科學教授Erich Kasten以科學方式探究外陰的審美偏好以及在男女之間的差異。 參與者必須說明他們對外陰的主觀評估和評級，另外以各種形式記錄參與者對女性生殖器照片的反應。 前庭乳頭狀瘤病：是一種無明顯症狀的皮膚病，其特徵是外陰上皮或小陰唇皮膚上的細小粉紅色突起，皮膚鏡檢查（Dermatoscopy）可以將這種症狀與生殖器疣區分開來。
三國時期的大文學家曹植則與王充相反，對繪畫評論比較中肯。 為畫作贊也就是對畫的一種評論褒揚，這種方法起於漢代。 官府為了表彰功臣、烈女，宣揚儒學，在宮殿廟宇上繪像，而在像旁書以讚詞。 《陳思王集》中《畫贊》後是三十三篇四言詩式的讚詞，可以説是對三十三幅人物畫的每畫一讚。 新聞、影音、節目、直播、社群及App都深獲網友喜愛，在全世界各地華人亦頗受歡迎，全球擁有2000萬粉絲。 此外，陳女表示，教主鄭明析在選妃之前，會要求對方先拍攝裸照，在讓他挑選過後，符合資格者才可入選，並於入選之後拍攝私密片供教主欣賞。