長洲洪聖廟位於香港長洲中興街，主奉洪聖大王、觀音娘娘、華陀、華光先聖、先鋒貴人、龍母娘娘、太歲和消災壇諸神。 聯光佛堂 (又名達摩寶廟)，位於官塘秀茂坪曉光街KX1779號地段，堂內供奉達摩祖師、天地父母、觀音、唐僧佛祖、齊天大聖佛祖、八戎佛祖、沙僧佛祖、五雷佛祖、福德老爺和華光大帝。 大家都知道，端午節是為了紀念戰國時的楚國忠臣屈原，有賽龍舟、吃粽子的千年傳統習俗。 不過大家可能不知道，香港是現代國際龍舟競賽的發源地，大力把這項民間節慶發展為國際化的體育盛事，為傳統添上新意。
近年來，每逢三月走在大角咀的福全街上，都可看到與旺角街坊會陳慶社會服務中心互相對望的洪聖殿，在兩邊牆上掛着大花牌，路邊豎起旗幟，氣氛和即將慶祝洪聖爺誕的鴨脷洲大街別無二致。 然而仔細一看，就會發現它們之間存在一個決定性的差異——「洪聖」二字，並沒有出現於任何一塊花牌或一面旗幟上。 原來，這些花牌和旗幟都是為大角咀廟會預備的。
洪聖爺顯靈: 天后廟
南丫島有兩個由康樂及文化事務署管理的泳灘，一個是洪聖爺灣，另一個是蘆鬚城泳灘。 洪聖爺顯靈 洪聖爺顯靈 其中以洪聖爺灣是遊客常到的，因為鄰近榕樹灣，步行十多廿分鐘可到，而且路途不算辛苦；中途經過大灣村有香滑豆腐花可品嚐。 相傳車公原為南昌人，南宋時平定江南戰亂有功，獲封為元帥。 南宋末年蒙古軍犯境，宋帝南下逃難至九龍官富場及西貢一帶，車大元帥一路護駕，駐守當地，保境安民，受到九龍、西貢鄉民愛戴。 後車大元帥染病身故，西貢鄉民視其為忠義化身，陽氣最盛，為紀念其功德並借助其威名，籌資建造車公廟供奉。
其姐手術後翌日，外甥女狂喊，發燒，說見到家裡有其他人，之後相隔一兩晚就哭喊。 她記得姐說拜神之後應允還神，但那些神未免心急了些。 所謂還神，是發願之後酬謝神恩之意，若是天界大神，用元寶、壽金、龍衣之類。
洪聖爺顯靈: 洪聖爺顯靈 香港地方
元朗錦田永隆圍眾聖宮，位於原來的圍村中軸線盡頭，是圍村居民供奉神祇的地方。 今日大家所見的眾聖宮，在1959年曾經重建，後來在2010年才被列為三級歷史建築，而按照圍村傳統，村內的居民都需要輪流保管頭牌，並每日上香供奉兩次。 相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民；他死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。 為了紀念他並祈求庇廕，沿海漁民建廟祀奉，將其奉為海神。
重生後哪吒法力大增，潛河入海，換斗移星，在世間降服無數妖魔，被玉帝封為三十六天將第一總領使。 哪吒法相通常為男身孩童，手執火尖槍，項跨乾坤圈，腰纏混天綾，足踏風火輪。 深水埗三太子宮是香港唯一一間以哪吒為主神的廟宇。 觀音菩薩，又稱觀世音菩薩、慈航大士，是東亞民間普遍信仰崇拜的菩薩，有「家家彌陀佛，戶戶觀世音」之說。 佛教認為觀音菩薩悲心廣大，眾生遇到難題時，只要一心稱念聖號，觀音菩薩即應聲赴感，使之得到解脫。 據《悲華經》記載，觀音本為轉輪王長子，名不眗，弟弟名尼摩，父子三人隨釋迦牟尼修行，後轉輪王成為阿彌陀佛，不眗和尼摩則成為觀世音菩薩、大勢至菩薩，分別為阿彌陀佛的左右脅侍，並稱「西方三聖」。
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北宋海上贸易鼎盛，珠三角海运发达，码头遍布，民众为保航船平安而加多参拜南海神，民間为便祭拜而始多兴建南海神的离宫，此时南海神被封为洪圣王。 这些离宫甚少称南海神庙，多称洪圣宫、洪圣庙、南海神祠，以别于南海神庙（大庙）叫法。 截至1949年前，广东一带的南海神庙，包含洪圣庙、广利庙等，不下于500座，远远超过同期天后庙的数目。 在南海、番禺两县就有100多座，有的乡多至8座，佛山镇内有4座，顺德县在清代就有14座。 到千禧年以后，不完全统计在广府一带沿海地区、珠江三角洲地区还有二百多座洪圣王庙。
天后是一個女水神，在中國東南沿海地區廣為人祟拜，又稱天后娘娘、媽祖、亞媽、娘媽。 據說她原為凡人，原名林默娘，出生於福建莆田湄洲，父親是當地一名小官。 她十三歲時跟一名道士學習法術，十五歲時獲一仙女授予銅符。 她十七歲時，用法術拯救了一艘在海上被暴風雨擊沉的商船船員，十九歲時，於睡夢中救起了在海上遇險的父親。 到她二十二歲時，福建一帶發生旱災，林默娘成功為當地村民求雨。
洪聖爺顯靈: 農曆新年
南海之神的称号，由隋文帝开皇十四年(公元594年)下诏册封开始。 唐玄宗尊南海神為廣利王；宋朝为洪聖昭順王，元代为廣利灵孚王，明代为南海之神，清代加号昭明。 走進廟內，叩過頭、上了香，環顧四周，同樣不見什麼花燈、花炮。
- 八鄉古廟共有四個大殿：左殿是侯王殿、華光殿；正殿是觀音殿；右殿是天后殿。
- 她記得姐說拜神之後應允還神，但那些神未免心急了些。
- 從海外或台灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。
- 又稱玄天上帝或真武大帝，由於北極星和四象中的北宮玄武是他的象徵，故名北帝。
洪聖原名洪熙，是唐代的廣州刺史，他為官清廉，一袖清风, 致力推廣學習天文地理以惠澤商旅及漁民。 洪熙过世後曾被封「洪聖」至宋代則被封為「南海洪聖廣利王」，成為了漁民守護神。 而廣州河南土華村的洪聖王誕則是農曆二月初九舉辦，傳說土華的洪聖王和黃埔南海神廟中供奉的廣利洪聖王是兩兄弟。 土華洪聖王排行第三，脾氣倔而被稱為「硬頸三」。 農曆二月十一為南海神廟波羅誕，土華的誕會因而有小波羅誕之稱。
洪聖爺顯靈: 洪聖爺顯靈
五靈玄老君化為北方黑帝，主水，司儔，其名曰葉光紀。 （以上五帝，見於「晉書天文志」。）又以中央黃帝化身為昊天玉皇上帝，為萬天帝主，統御諸天並以東南西北四帝，分布四方，主司四時。 如「魏書律曆志」云：「四序遷流，五行變易」是也。 洪聖爺顯靈 按周官與禮記均有祀昊天上帝，與祀五方五帝的記述，即天子於冬至日祭天於南郊，配祀五帝。 此種敬天拜神的禮制，亦即易云：「聖人以神道設教」之旨。
至於香港，據謝永昌、蕭國健合著的《香港民間神靈與廟宇探究》統計，共有23間。 香港位處南方，從前亦是一個小漁港，南方人拜北帝，因為南方的水，由北方流來。 漁民靠水為生，所以通常同時供奉南海洪聖爺和北方真武玄天上帝。 北帝位於水源之上，希望他控制水源，好好地流到南方，祈求水源充足，五穀豐登。 十一月六日，網上流傳筲箕灣異聞一則，後山拜神撞山妖。
洪聖爺顯靈: 筲箕灣洪聖廟
華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 建築設計為清朝兩進三開間式，兩進之間的天井設有香亭，令廟宇免受風雨破壞。 本廟結構較為獨特，全廟共以五對柱支撐，其中第二及第三對柱，承接廟側捲棚式走廊的綠色琉璃瓦簷頂，簷頂花脊上共有十多組文武造型各異的廣東石灣陶塑人物。 廟外左右垂脊末端分別置有日神、月神陶塑，廟前檐板飾有牡丹、佛手果等吉祥圖案，極富中國傳統色彩。 但實際上，無論是廟會的組織者，抑或洪聖殿內的工作人員，都很清楚指出，「這裏的廟會和洪聖爺誕沒有關係」。 大角咀洪聖殿真正的賀誕活動，僅在廟前奉置特別製作的酬神火炮，並在正誕前五天起開放接受各方善信認捐的各項花炮與福物，包括吉祥吊飾、鏡畫、帆船、金花、長紅、大洪聖衣等等。
城隍下轄有文武判官、各司司官、范謝將軍、甘柳將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等神。 元朗八鄉八鄉古廟，是香港新界八鄉上村的一所古廟，現為香港二級歷史建築。 八鄉古廟共有四個大殿：左殿是侯王殿、華光殿；正殿是觀音殿；右殿是天后殿。 洪聖爺顯靈 古廟右側是烈士祠，為悼念歷來為八鄉犧牲的烈士。
洪聖爺顯靈: 洪 聖誕 2021
《基隆天顯宮載記》稱，華光天王是火焰王佛座下第一護法神，共有四位結義兄弟。 華光天王排行第四，又稱五顯第四大帝，聖誕為九月二十八日，飛昇紀念日為五月五日。 全港多處都有中秋綵燈會及綵燈展覽，其中以維多利亞公園的規模最大，不僅有各式各樣的彩燈，還有傳統技藝表演、遊戲攤位及燈謎競猜等。
唐朝南海神被冊封為「廣利王」，當中含廣納財利之意。 也有傳說指洪聖原名洪熙，為唐朝( 年)官員，通曉天文地理又常幫助漁民而揚名四海，歿後更顯聖救民，於是立廟奉祀，獲追封為「廣利洪聖大王」。 以鴨脷洲為例，過去這種為南海神舉行的祝賀活動，本該是聯繫水陸居民感情最佳途徑，但水上人們因為要長久出海，未必注意到陸上的廟在舉行慶典，結果參加者反而變成以退休上岸的水上人為主。 這個問題現在可能隨着水上人的減少而變得不太明顯，但卻沒有完全消失。 傳說洪聖的信仰始於隋代，文帝敕封他為專管南海之神，並建廟奉祠，而此廟正是今日仍屹立於廣州黃埔區的南海神廟。 而根據粗疏統計，目前在廣府沿海地區和珠江三角洲地區的洪聖王廟就有二百多間。
洪聖爺顯靈: 榕樹灣大街
長洲太平清醮又叫「包山節」，百多年來的慶祝活動繽紛多采，其中飄色會景巡遊和「搶包山」比賽是必看亮點。 看著可愛的小朋友裝扮成古今人物、站在支架上「凌空飄起」巡遊，很難不拍手叫好。 相傳他本名叫洪熙，是唐朝重臣，官做到番禺刺吏，天文地理樣樣都懂，而且還經常幫助漁民和商人。 據説，他死後仍然顯靈，多次拯救人民於災難，漁民便興建洪聖古廟祀奉他，祈求海上平安。 洪聖廟為兩進建築,中間有天井,結構簡樸,它的最大特色是通風透光,梳式結構,屋頂灰塑,有雙龍戲珠等磚雕圖案,以洪聖居中,左右分別為勸善大師和蘇公爺爺。 河上鄉還是北區唯一保留傳統搶花炮儀式的鄉村，慶典當日村民會爭奪由花炮發射出來的炮芯，祈求得到神靈保佑，來年一帆風順。
洪聖爺顯靈: 筲箕灣山妖
洪聖誕熱鬧非凡,從每年的二月初一開始,洪聖誕正式活動,搭戲棚,請戲班,禾樓歌比賽十三天連軸轉,盡慶豐收喜悦。 洪聖爺顯靈 同時選出兩名童子,在十三日洪聖誕當天沐浴更衣,穿上戲服,在洪聖爺出巡的轎前鳴鑼開道,六位新婚男青年分別抬着洪聖爺、勸善大師、蘇公爺爺的雕像環鄉巡遊。 巡遊結束,各路人馬分別舞起醒獅,吹起八音,敲起鑼鼓,舉起大旗,匯成一支千人隊伍,在廟前迎接“三聖”回廟。 隨後,在廟前的草坪上舉行“搶炮”活動,晚上慶典結束。
洪聖爺顯靈: 天后洪聖
以後，她不斷收服水怪，救護海上遇險漁民，使海面變得安全，直至二十八歲時升天為神。 從宋朝開始，歷代皇帝都對天后進行冊封，封號分別有靈惠夫人、明著天妃、普濟天妃、仁慈天后、天上聖母等。 華光古廟，位於新界大嶼山大澳的橫坑村，是私營廟宇，於1973年重建，至今2018年，有45年歷史。 2000年，名伶阮兆輝、尹飛燕等八和會館成員籌款重修寺廟。 洪聖爺顯靈 供奉粵劇的行業神華光師傅，凡有戲班往大澳演神功戲時均有子弟前往進香恭祝師父誕。